【子曰。吾与回言终日。不违如愚。退而省其私。亦足以发。回也不愚。】
这一章是孔子评论他的弟子颜回。
朱子说，“回，孔子弟子，姓颜，字子渊”，“回”是他的名，字子渊，所以有时候也称颜渊，或者颜子渊。这是孔子最欣赏、最喜爱的弟子，他的德行最高，这一段是孔子赞叹他。
颜回听教顺受无碍
“吾与回言终日，不违如愚”，孔子与颜回谈话的时候，谈了一整天，颜回都“不违如愚”。“不违”是毫无阻碍的意思，朱子讲，“不违者，意不相背，有听受而无问难也”。这个学生非常老实听话，老师教什么，没有任何的违逆，全盘接受。他只听受而没有问难，不会拿一些话来反驳，或者故意提出问题去刁难老师，考考老师，他没有那种心，完全是顺受，顺畅无碍。表面上看，从早到晚老师给他讲什么，他只是点头听受，不问一句话，好像一个愚人，实际上大智若愚。
西汉孔安国先生的批注说，“不违者，无所怪问，于孔子之言，默而识之，如愚”，他没有那些奇怪的问题。我过去在大学里教课，在美国、澳洲，都是教西方学生，常常有很多学生提出很多怪问题，这是什么？他妄想多。老师讲的还没理解消化，他就想出另外的意思，去问老师，跟颜回就不一样。颜回对孔子的话，“默而识之”，“默”是沉默，他不讲话，“识之”是记在心里，完全接受，自己去消化吸收，看起来像愚人，实际上他不愚。“退而省其私，亦足以发”，朱子解释，私是“谓燕居独处，非进见请问之时”，燕居是自己一个人独处时，在私下里，比如他回家了，或者是没有向老师请问学习，跟同参、学友们讨论时，孔子在旁边观察颜回的言谈，发现他能够“亦足以发”，“发，谓发明所言之理”，他能把孔子讲的教诲、义理发明出来、发挥出来。
譬如有同学来请教他，他的回答完全是运用老师讲的道理，证明他听懂了，消化了，变成了自己的观念。所以孔子看出来，颜回并不愚，他是大智。其他的弟子听老师讲课，都有很多问题提出来，只有颜回没有问题。
当然如果真有问题是应该提出来，也不能憋在心里，自己胡思乱想也想不通。
颜回的水准高就高在他一听就懂，所以他没有什么问题，都听懂了。听懂了就能去做，正是“学而时习之”，因此他“不亦说乎”，他不改其乐。颜回何以能够一听就懂？秘诀在哪？在专注。他听讲的时候思想不开小差，集中精神，全神贯注，没打一个妄念，心很清净。心清净，就非常容易理解老师讲的教诲；心不清净，老师讲得再明白也听不懂。