因为儒学太会骗人了。
可看透了这骗局，让我心里对儒学只有恨到骨子里的厌恶。
本来，所谓的儒学立场就不对。
它的最初，是孔子死后，他的弟子捧起来的，在这方面，孟子是最捧臭脚的。
孟子说的最有名的一句大伪之言。
民为贵，社稷次之，君为轻。
大伪。
一个民族，一个部族，一个国家，如果他的君主头子是一个无足轻道的人，那这个部族这个国家这个民族会怎么样？
我们谁都知道一个故事。
一头狮子领导的羊会战胜一头羊领导的狮子。
这一点，不说别的，比如秦国，不正是秦国几代君王的贤名，才有最后的成就么？
再说宋朝，我们都知道，宋朝的国力，经济，文明都是当时最先进的一个国家，但这个国家的君主，我不说了，你们都知道。结果宋国怎么样？
君为轻？君怎么可以轻？
孟子一句话害了中国几个朝代的思想？
孟子又说：“上智但言大道。微末之技，利害之术，惟苏秦、张仪纵横者流所追逐也，孟轲不屑为之。”自己没本事也就算了，还说自己大智，对别人则不论成就，只加斥骂。不要脸真是到家了。这也就是孟子在的儒学。
儒学乱法害人可见于此。
连圣明的孟子都这样，我们当然知道接下来的事。
所以孟子虽口才好，往往骂得别人张不开口。
但他和孔子一样，虽然周游列国，但没一个人待见他，也就是魏惠王见了他。两人还长谈了，可我们也知道，魏国，正是在魏惠王的手中失去了他的霸权。
不过，孟子稳定了儒学，让儒学做为一个学派，长久了下来。
但我们都知道儒学的华而不实，所以，祖龙焚书坑儒。
但他做错了一点，他只对咸阳的儒学者下手，结果放跑了那些东方六国的儒学者。
这些贱人在汉时回复过来。
当时，汉朝用道家思想，回复了国力，在这时，儒学跳出来。
大儒董仲舒大谈神鬼，乱改儒经，让原本就一无是处的儒学更加的不堪。
但，如我所说，连我也一度给儒学骗了，那位有着历史局限性的汉武帝当然也上当了，这个傻子独尊儒术，从此开展了我们都知道的一个事实。
中原王朝再无三百年以上的国运了。
汉武帝打匈奴，打跑了匈奴，打空了国家，但却打得儒家笑歪了嘴，从此，儒学占居了朝堂的中心。
从汉武帝算起，西汉此后只有不足百年的运数。
于是，无耻的儒学者喊出了另一个贱到令人发指的口号。
国虽大，好战必亡。
这里我不多说，是条狗也当明白这句话对我中华后世的影响有多大多重。
它让多少雄才大略的君主止步于这句话下。
它让我中华的武功多少次折戟黄沙。
多少勇士打下了天下后哭得要死，因为这句话，帝国不会开疆扩土。
中原的君王只满足于自家的门内，而不愿多兴刀兵。
西东两汉四百年，三国不算，西东两晋加起来不过三百年，最最强的帝国，也没过三百年的这个关，没有一个国家过四百年。
怎么连夏朝都有四百年国运，到了后世，却是一代不如一代？
因为，儒学是一把阉割刀。
每当我们站立起来，后世者用了儒学治国，谁让儒学者多么，这些儒学者的学识会尽快的把这个强大的国家变成太监，让他软绵绵，再不行就内乱，怎也不能让这个国家强大下去，最后，国再无三百年以上的运。
中华至此而悲。
这是谁的错？
你们说儒学好，怎么好？
其实，看一个事物的好坏，最好的一个办法就是看事实。
事实是，没有儒学的时候，夏商周以百年速度增进着，夏朝四百年，大商五百年，大周六百年，可就此，有了儒学！
大汉有四百年运，可到了儒学大兴了，去了黄老百年，还有多少？三百年。
不是我中华的国运只有这么一点点，而是儒学这张大口，我们有多少国运，它就会吞下去多少。
自有了儒学，我们国家有了最多的一个人种，他不在少数民族之列，他人人喊打，但他的族群最大。
汉奸。
五胡时有，五代时有，什么时候都有。
这些人是什么人？没知识的农夫？
不，我们不能对没文化的农夫苟求。
是儒学者，那一个个的儒学者，一个个名家大儒！
说累了，再此，我要再说一遍，无论儒家出了多少哲学家，无论你们觉得儒家的学识有多对，无论你们多拥护儒家，但我对它是不屑的，一千年不变，一万年不变，只因为我看的是历史，看得是事实。
最后，用大秦帝国里，张仪的一段话结尾。
“儒家大伪，天下可证：在儒家眼里，人皆小人，唯我君子；术皆卑贱，唯我独尊；学皆邪途，唯我正宗。墨子兼爱，你孟轲骂做无父绝后。扬朱言利，你孟轲骂禽兽之学。法家强国富民，你孟轲骂成虎狼苛政。老庄超脱，你孟轲骂成逃遁之说。兵农医工，你孟轲骂为未技细学。纵横策士，你孟轲骂作妾妇之道。你张扬刻薄，出言不逊，损遍天下诸子百家！却大言不惭，公然以王道正统自居。凭心而论，儒家自己究有何物？你孟轲究有何物？一言以蔽之，尔等不过一群四体不勤、五谷不分的书呆子，整天淹没在那个消逝的大梦里，惟知大话空洞，欺世盗名而已！国有急难，邦有乱局，儒家何曾拿出一个有用主意？尔等竟日高谈文武之道、解民倒悬，事实上却主张回复井田古制，使万千民众流离失所，无田可耕！尔等信誓旦旦，称‘民为本，社稷次之，君为轻’，事实上却维护周礼、贬斥法制，竟要刑不上
大夫，礼不下庶民；民可使由之，不可使知之；使万千平民有冤无讼、状告无门，天下空流多少鲜血？如此言行两端，心口不应，不是大伪欺世，却是堂堂正正么？儒家大伪，更有其甚：尔等深藏利害之心，却将自己说成杀身成仁、舍生取义。但观其行，却是孜孜不倦的谋官求爵，但有不得，便惶惶若丧家之犬！三日不见君王，便其心惴惴；一月不入官府，便不知所终。究其实，利害之心，天下莫过儒家！趋利避害，本是人性。尔等偏无视人之本性，不做因势利导，反着意扼杀如阉人一般！食而不语、寝而不语、坐怀不乱，生生将柳下惠那种不知生命为何物的木头，硬是捧为与圣人齐名的君子！将人变成了一具具活僵尸，一个个毫无血性的阉人！儒家弟子数千，有几人如墨家子弟一般，做生龙活虎的真人？有几人不是唯唯诺诺的弱细无用之辈？阴有所求，却做文质彬彬的谦谦君子，求之不得，便骂尽天下！
更有甚者，尔等儒家公然将虚伪看作美德，公然引诱人们说假话：为圣人隐，为大人隐，为贤者隐；教人自我虐待，教人恭顺服从，教人愚昧自私，教人守株待兔；最终使民人不敢发掘丑恶，不敢面对法制，沦做无知茫然的下愚，使贵族永远欺之，使尔等上智永远愚弄之！险恶如斯，虚伪如斯，竟大言不惭的奢谈解民倒悬？敢问诸位：春秋以来五百年，可有此等荒诞离奇厚颜无耻之学？有！那便是儒家！便是孔丘孟轲！”