在中国数千年的历史中，有一个可耻的词。
儒家文化。
有人说我对儒家文化有偏见。
有人说我什么不好的就要扯上儒家文化。
但事实上，我没有说儒家文化不好，而是儒家文化“太好”了。
什么叫物极必反？
这就是。
这世上有这么完美的好事么？
如果儒学做为一门学问，他能算是好事么？
当然不能。
儒家，从根本上来说，没有这个学问。
这是事实。
孔子其实是一个知耻的人，他知道自己的不足，所以他此生教弟子也罢，但不治学，他的学问书论语，众所周知，那是他弟子抄录下来，说是孔子的话，是圣人之言。
但这里面全是真的么？不见得。
事实上，答案很明显。
孔子是一个郁郁不得志的政治投机者。
他有一定的文化，他也有一点微不足道的品德，他做足了虚伪这个词的一切含义。
不过正如我们所知道的。
孔子，只是一个名头响的人而已，他本身并没有治政的才能，这一点和他身后无数的学子一样，我们知道，孔子手下的学生有会做生意的，有会干别的，但没有做实事的，有一个务农的，还让孔子看不起。
但在孔子这个满口仁义道德的人的努力下，这个政治骗子竟然有了诺大的名声。
这一点很正常，我们中国就是这样子的，一个人的名声不看你的才能，也不看你的其它，只看你会不会叫，你嗓门大，说得又是大伪之言，别人偏偏就信你。
所以孔子虽一无所成，但他有了名气。
这就是一种资产。
他的弟子门利用了这种资产，因为他们发现，孔子虽然没用，但他的名号好用，一说自己是孔子的什么什么人，就会得到别人不一样的尊重。
于是一个利用人名的集团诞生了，这就是儒学的前身。
其实我们都知道，孔子不过是一个说着众所周知的大道理的伪学者。
我们都知道仁义，知道孝道，知道礼节，难道说在孔子之前我们中国就没有这东西了么？不是的，一样有，各国的内部都有这样的东西，甚至孔子一向推崇的周礼也不是他弄出来的。
可是后学之士大盗欺天，把什么都往孔子头上套，给他活生生的弄出了圣人的光环。
后世人感慨的说：“圣人大盗。”
的确，孔子不盗别的，而是并盗名，欺世盗名，说得就是这种伪学者。
纵观整个儒学，除了说一点空洞的大伪之言，有什么是经世实用的？
所以儒学者都是一群理想主义者，他们自己没有才学，却喜欢指东划西的，觉得自己有才，这一点，从哪说都是和孔子一样。
张仪说儒学就是处子卖娼。
意思是一个处女想当婊子卖，但别人看不上她，不用她，卖到了最后还是一个处子，最后看别人亲热，就大骂别人下流无耻。
就是这种人。
儒学者，他们指斥一切，说墨家空洞无义，且行下鄙之事，不登大雅之堂。
说法家苟政猛于虎，不足道哉。
说兵家把人都教坏了，打仗尸横遍野，都是不好。
孟子在大秦帝国里说，自有法墨兵三家，世德沦丧，不亦悲乎。
但他自己提得是什么政治主张？复古，回到夏商周三代。
这是什么？这就是无能。
因为儒学者们没有自己的政治才能，他们不会做民政要事，他们只能说是一群哲学研究者，我们可以觉得这些人有聪明劲，但我们能把这些人送到政治的权台上去么？
苏格拉底是世上最伟大的哲学家，他的名言是我什么都不知道。
都到了这个地步，但希腊却杀了他，为什么？
亚里士多德，他是亚历山大的老师，但亚历山大只是尊重他，亚历山大会让他的老师来做政治工作么？
马克思写出了不朽的资本论，这样一个把金钱说得头头是道的人，他本人却是无比贫穷。
这就是道德与学识上的巨人，但在实行上却是不行。
儒学就是如此，中国，自古以来，比如夏朝，那个野蛮的奴隶王朝，有四百七十年的历史。
商朝，更是一个奴隶王朝，他的历史是五百五十多年。
周朝，我们把它分开来讲，一样是西周，有三百多年历史，一样是东周，有两百五十年历史，前后六百多年。
夏朝是四百年，商朝是五百年，周朝是六百年。
我们可以看到，我们的历史是进步的，王朝的更替是渐渐拉长的，这样的良性发展下去，千年的王朝出现一点也不奇怪，以我们中华民族的创造力，那时，会是一个什么样的奇迹？
但，这个世上最最不幸的事发生了，怎么也让人想不到，在中国的大地上，竟然有儒学这种恶心让人呕吐的东西。这种伪学，这种大伪之言。
比如一个人对另一个人说你要孝顺你的父母。
这不是废话么，从哪方面说，谁人不会孝顺自己的父母，这个世上不孝顺的人到底只是少数人，而儒学却莫名其妙的把它拿过来当成自己的学术思想。
比如说你要守信，这更是废话了，中国的商人出现时，谁是儒学者？没有信义，谁当商人？就说我们推崇的忠义两全的豫让，这一个剑客也算是儒学者？
看看，儒学者找尽了人间一切的美好道德，再无耻的加以延伸，到君君臣臣上，无耻的向当权者讨好，表示自己的忠良，但他们实际上什么也不是。
有人说我对儒学偏见，现在我告诉你们，我有一段时间对儒学还有好感呢。