那时喂大一个猪要一两年，好的人家一年可杀个猪，穷的喂不起猪，不杀猪，也就没有肉吃，没有油吃。
人们穿着上很单调，也很单薄。男的一般都是剃光头，稍上点年纪冬天头上就包根帕子，五六十岁看起来就很老了，五六十岁就是老头。衣服都是青蓝二色，大多都补着疤疤。冬天大都只穿一条布裤子，一两件布衣服，又不兴穿内裤。女的有时穿件花布衣服或阴丹布衣服，阴丹布就是当时的好布。平时男的都是赤着脚，只有出门走长路或挑担下力才穿上草鞋。冬天有双马耳草鞋就不错了。出门走人户或上街赶场，只有女人或少数男人穿双自做的布鞋。姑娘们虽然有双布鞋，平时在家或上坡、割草打猪草，大人都是不大许她穿的。晚上洗脚后，大人有双旧布鞋穿一下，有的家庭娃儿没有任何鞋，洗脚后由大人一个个抱上床。
除了家里有人在外工作，做事有工资收入的外，大部分人都没有经济收入，这时的纯农村人是很少有钱进行商业交换的。除了少得可怜的买点盐巴、火柴、煤油、布、针线等外，其他基本上就不买了。
煮饭的锅都是补了又补。洗脚洗脸都是用木盆，担水挑粪也是木桶，吃饭娃儿用木碗或竹碗。一两分钱一盒的火柴（当时叫“洋火”）都很难买一盒，平时上顿把饭、猪草煮好了，把灶里的火刨来掩起，第二顿煮饭时刨开用竹筒筒做的吹火筒吹燃。如果掩的火熄了，那天又没有买有火柴，就挽一个稻草疙瘩，到邻居处去包火种。如是单家独户，就要到其它院子去包火。我自己就经常干这事，到要煮饭时，如果没有火了，就站在屋外看，看见哪家房上冒烟了，就拿个草疙瘩跑去。有时一次要好几回才把火包成功，不是走到中途火熄了，就是把草疙瘩燃过了。
晚上点灯，分两种，一种是传统的桐油灯，一种是逐渐兴起的煤油（当时叫“洋油”）灯。点桐油灯，有的买有专门烧制的瓦料灯，大多数家庭都是找一个破碗、烂碟子，放上灯草，倒上油点上作为灯。煤油灯就找一个瓶瓶，用棉线或烂布丝丝穿在小竹管里，这样点着照灯。有很多时候没有钱买油，就把桐子瓣瓣找来，用竹签签穿成一窜一窜的，插在一坨泥巴上或半边萝卜、红苕上，点起照亮。或到山上去找有油的松树节疤，劈成小块块，点上照亮。
出门走夜路，大多没有电筒，都是用干竹杆、干向日葵杆杆、白树皮绑成把把，点上作火把，照着走夜路。
刚解放那几年，会又多。那时农村还没有电话，通知各村干部、工作队员开会或叫做什么事，都是派人义务去通知。不知道那时区乡干部和工作队是怎么想的，有什么事要通知下面，总是天要黑了才叫街上和附近农村的不敢说不干的人去送通知，而且规定必须当晚送到。又不给任何报酬，完全是下命令。如派到谁送边远的地方，几十里山路，送到还要回来。
上厕所拉屎，是个非常糟糕的事，我地传统的厕所是和猪圈混用的。都是用石头在地下做一个三尺多宽、二尺多深，长视猪圈的大小、多少不一的一个长形坑，做粪池，当地叫茅司，上面安猪圈，留出一尺多一截空起解便。解便时人就蹲在茅司坎上，把便直接解在茅司里。如茅司里的粪较干或粪结了壳到还好，如粪很稀（不稠），大便解下去便溅得满屁股都是粪水。当时便后擦屁股也没兴用纸，平时人们就是把编竹器的废料黄蔑留下来放在茅司坎边，用它来刮屁股。在坡上解便就随手用草草或什么叶子擦屁股。
以上这种生存状况，有的一直到改革开放后的八十年代才逐渐改变。
在农村成立高级社的同时，一九五六年一月，城镇也开始实行公私合营。取消了自古以来的私人经营方式，成立了各行各业的集体组织。永新先后成立了商业上的供销社、商店，运输业上的人力搬运社，打锄头、耙疏的农具社，还有木船社、织布厂、缝纫社、卫生所、生猪站、粮站等等。
二月份开始，在机关、单位开展了肃反运动。直到一九五八年十月才结束，历时两年多。不过肃反在我们乡镇和农村没有多大声势。
这一年，还调整了行政区划，全县编为八个区，一个直辖乡，一个区级镇，三个乡级镇。永新由原来的以番号命名的六区改为以地名命名的永新区。把原来的永新、升平、紫荆、中峰、三会五个乡改划为永新、新建、紫荆、中峰、罗家、三会、升平七个乡。区政府还是设在永新场。