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甘珠尔庙居于草原深处的穆德纳亚河畔。
穆德纳亚河从达赉湖流出，蜿蜒向北，与边界河流额尔古纳河交汇。它的两岸，游牧着勇敢勤劳的巴尔虎蒙古人。甘珠尔庙是巴尔虎王公建造的一座藏传佛教庙宇，庙宇始建于何时已经没有人去考证，后来庙里的喇嘛也不知什么时候离开了。
渐渐地，甘珠尔庙破败了。在它香火鼎盛时迁徙而来的居民至今还居住在这里，这些居民大多是蒙古族和为数不多的鄂温克和达斡尔人。汉族的人很少来这里，即便来，也是做生意的，没有人在这里久住。
宝音嘎说，他的祖上是随一个前清的蒙古王爷迁居来到甘珠尔庙的。开初，他的祖上是王爷的管家，到宝音嘎这辈儿，已有三四代了。
宝音嘎父亲作管家时，王爷家没落了，并绝了后。王爷死后，宝音嘎的父亲顺理成章地拥有了王爷家留下来的家业，靠着他自己的勤奋与智慧把这份家业重又壮大，成为与从前的王爷一样有威望的蒙古贵族。
就因为这一点，宝音嘎家的富有，引起了胡匪草上飞的垂涎。
说到草上飞，宝音嘎浓眉一皱，大口喝了一碗酒说：草上飞是我的表兄，叫布日古德。他是我娘舅的儿子，娘舅本来想布日古德成为草原的一只“雄鹰”，结果却变成了一只为祸草原的“枭”。他组织一支胡匪队伍，开始还专门劫持富有的各族商队，后来因为惧怕他的洗劫，大多数商人从此不再到这片草原进行贸易，他们转而开始袭击本地的牧群，闹得甘珠尔庙方圆百里鸡犬不宁。两年前，在一次祭“敖包”时，草上飞和他的匪众突然出现，把人们的财物洗劫一空。我的父亲以姑父的身份上前阻止，结果被他的手下打成重伤。草上飞不但不阻止，还骂我爹是多管闲事。并不顾我爹的死活，带领人马扬长而去。从那一刻起，爹就发誓与草上飞断绝了一切关系，并告诉我，不论在哪里遇到草上飞，一定要铲除这只“枭”。从“敖包”回来不久，我爹就吐血不止，家人四处求医问药，结果老人还是在两个月后死去了。