《红楼梦》是一部伟大的文学名着，“红学”已成为一门独立的学科，越来越被广泛关注。“红学”研究者越来越多,续书红楼者也不乏其人，百花竟放，争奇斗艳。痴者呓语君的《红楼梦新续――梦圆红楼》即《红楼梦》百二十回之续书，别开生面，令人耳目一新。
余观诸多续红楼者，大都倾向在大观园里辗转反侧。而《红楼梦新续――梦圆红楼》里的人物却走出大观园，在缤纷复杂的现实生活中展示风采。他们不再是花前月下，卿卿我我，而是走出才子佳人的臼巢，另辟蹊径，踏上了一条新的人生之路。
宁、荣二府里是士大夫、公子哥儿、小姐、贵妇人的天下，众多的丫鬟仆人及村妇刘姥姥，都是陪衬甚至是“打趣”的笑料。《梦圆红楼》却冲破这个“高贵”的圈子，将劳动人民推到主人翁的位置。巧姐儿、板儿、刘姥姥、林红玉、柳五儿、蒋玉菡、薛蟠、薛蝌、墨雨等他们或原本就是劳动者，或由弱小姐成长为劳动者，或由纨绔子弟磨练成“浪子回头”的劳动者，演绎了一出“富贵不肖家世毁，贫贱奋勉基业传”的悲壮故事。作品通过一个个鲜活的人物形象和跌宕起伏的故事情节，褒扬了劳动人民的勤劳、善良、正义、诚信、忠孝、仁爱、自强自立的传统美德。正是他们不屈不挠的抗争，推动了社会的进步，也改变了自己的命运，终得“梦圆”红楼。这在众多的“红续”中可以说是一个突破。
有歌颂必然有鞭挞。《红楼梦新续――梦圆红楼》对社会的丑恶现象和封建官吏戴权、赖尚荣及社会渣滓倪二之流进行了深刻的揭露和无情的鞭笞，对甄世隐、贾雨村的“空空道学”、颓靡丧志给予了辛辣的讽刺，对贾宝玉寄予了悃诚的同情和深刻的反思。现实主义文学就要表现现实，现实是逃脱不掉的，正如鲁迅先生所说，若要逃避现实，就象人拔着自己的头发想要离开地球一样。逃避现实虽属无奈，然现实中实不可取，更不值得褒扬。巧姐儿、林红玉勇敢面对现实，自强不息，不屈不挠，终于摆脱了困境，争得了应属于自己的一席之地，圆了自己的梦。
《红楼梦新续――梦圆红楼》中的人物大都是《红楼梦》中的旧人，但却以一种新的风貌展现给读者。巧姐儿是贾府的千金，她秉承了母亲王熙凤的干练，从苦难中历练了坚强，在劳动人民中培养了善良、勤劳、宽容和不屈的美德，纺织致富，义倡建桥，为夫昭雪，万里寻亲，兴家业，歼流寇，由一个弱小姐成长为“女中豪杰”，实现了她自小“慕贤良”的梦想。作者遵循《红楼梦》中“荒村野店”、“美人”“纺绩”的基调，用生动的个性和感人的故事，使这支金钗闪耀出熠熠光辉，完成了金陵十二钗中“缺憾”之钗的完美塑造，是“续红”中闪亮的一折。
刘姥姥在大观园中出尽了“风头”，她不忘滴水之恩，在《红楼梦新续――梦圆红楼》中助宝钗，养弃婴，救香菱，为巧姐儿建桥筹款，舍生忘死地陪巧姐儿打官司。作品展现了一个心地善良、助人为乐的饱经风霜的普通村妇，为巧姐儿成全了“势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人”的谶言。刘姥姥由一个被贵妇人打趣的“佐料”成为贾府的恩人，世人钦敬的活菩萨，是由她本性善良、直肠热肝造就的。作者准确把握原着人物形象，运用既有些俗话不俗还有些世故的个性化语言、个性化行为和情节，把这个可爱可亲的老太太刻画得栩栩如生，活灵活现，触手可及。芸芸一芥村妇，在《红楼梦新续――梦圆红楼》中引领风骚，成为一个重要人物，堪称为“红续”增添了精彩的一笔。
《红楼梦》伏下了板儿与巧姐儿婚配的隐线，但阴差阳错未能如愿。《红楼梦新续――梦圆红楼》中板儿这个忠厚执着的庄稼汉将爱埋在心底，深深暗爱着巧姐儿。他没有才子佳人书中或其它多角爱情中的第三者那样猥琐卑鄙，也没有纨绔儿的巧言令色，而是以一个堂堂正正的男子汉的行动呵护着巧姐儿，最终喜结良缘。板儿是一个典型的劳动者的形象，他的个性是由他所处的独特的环境造就的。在“红续”中，板儿是一个全新的人物。
林红玉原是贾宝玉的丫环，聪明伶俐，却被人挤兑。后来被王熙凤看中要在身边，林红玉自然长了不少见识。她不忘“遗帕惹相思”的贾芸，大战泼皮无赖倪二，斗败骠悍的大太太，敢于迎接挑战，勇于与命运抗争，在逆境中选择了与晴雯、金钏、司棋、尤二姨、尤三姐迥然不同的抗争方式，带领柳五儿、荷花、合妹儿和衷共济创建怡红院客栈，终于争得了自己的一席之地和幸福的爱情。在《红楼梦新续――梦圆红楼》中充分展示了这个出身卑贱的女孩儿果敢泼辣、敢作敢为、自强不息、功于心计的个性，颂扬了她勇敢泼辣宽容善良报恩的美德，是大观园那堆女孩儿中一个闪亮的人物形象。