灵公被弑，公室进一步萎缩。晋景公时代，卿族发展壮大。出身理官世家嗅觉敏锐的士会很快意识到，加强公室力量的必要。于是有了“士会之法”。
晋平公时代，“范宣子刑法”出现在栾氏被灭之后。从此，晋国公室奄奄一息，君王权力愈见衰弱。
赵武接手执政时，卿族强大，公室弱小。要平衡二者，天平必须用力倾向公室。维护君权的强大的同时，努力维系卿族之间的和平共处，是他治理内政的着眼点。
晋悼公一心想要挽救的公室，随着他西去渐渐陈旧。除了韩氏仍在卿位，其余公族要么被灭，要么流亡，要么职小权弱，人微言轻。
异姓卿族，代表的不仅仅是单个家族的利益，他们合起来代表新兴地主阶级。士匄是他们的代言人。随着新兴地主阶级的崛起，封建礼法治国渐渐走向衰败，旧的宗法社会面临前所未有的挑战。成文法的出现就是明证。
从这个意义上来说，士匄是有才干、有眼光、有智慧的新兴地主阶级的有识之士。他顺应时代潮流制作成文法令，可见他的高瞻远瞩才识过人。
河有两岸，事有两面。士匄的执政带有浓重的个人色彩。除了彰显他的过人才华之外，还暴露了他的短板——比如太过严苛。除了郑国子产反映的贡赋太重之外，他对诸侯国的严厉程度也超过往任。
例如盟会必到，有战必出，稍有不顺，就要受到指责处罚。代理人前去也不行，一定要对方国君亲自前往会晤等等。理性思维发达应用在此，显然吹毛求疵，令人心生不满。
为此，郑国子产曾提出异议。
子产曾应晋国要求，到绛都面见执政士匄。他对这次“被邀请”表达了强烈不满。
子产从晋悼公时期回顾，将郑国在晋、楚之间惊惶未定疲于奔命的过程，描述得淋漓尽致。顺带还提及，曾经到访晋国时遭遇失礼对待的旧事。最后，他抱怨道，郑国对晋国是“无朝不至，无岁不聘，无役不从。”想不到却仍被责备，侍奉不够用心。实在不知如何是好。
子产还说，大国政令无准，追随者惶惶终日，生怕一个怠慢又被责罚。他提醒士匄，只要稍加体恤，诸侯自然会依照约定前来聘问。何须强令招来，任性支使？
从文公起，晋国长期占据中原霸主的位置，早已形成一套不成文的诸侯对其朝聘贡奉的规定。形之已久，约定俗成。子产当面抱怨，可见晋国对诸侯的剥削压榨超越以往，已经到了忍无可忍的边缘。
这是士匄执政遗留下来的问题，赵武必须解决。
除此之外，如何处理与齐、楚、秦三国的关系，也是执政的重要职责。
齐国与晋国已签订“重丘会盟”。齐国新君年纪幼小，崔杼摄政，庆封为辅。权臣在位，根本无心图谋国家大业，一心只想满足私欲。他们肯定不会主动对外挑事。毕竟，兴兵用甲，劳民伤财，直接损害他们的利益。所以，齐国不足为虑。
至于秦国......自公元前559年，那场没有正式交手的“迁延之役”过后，两国一直相安无事。晋平公主动释放善意，于前一年派韩起到秦国谈和，秦景公也派出其弟公子针到晋国聘问。到目前为止，双方只谈和却未盟誓。不过，既然十年战火未燃，在不出现重大转折的前提下，晋秦无战事。
最后，当然是与晋国关系最密切的楚国。
两国的密切并非甜蜜的蜜，而是刀光剑影阴云密布。交战多年，双方消耗甚巨。谁都不能彻底的把谁打趴下，将对方置于死地。或是打得对方心悦诚服，愿意盟誓，再不侵犯。近年来，晋国与楚国的战事渐渐稀少，但是仍不能绝。
这个时候，有个问题便应运而生——跟楚国继续纠缠下去，还是找个合适的时机商讨：是否还有打的必要？更进一步，是不是要停火休战？