不管何故，先进了研究所再说。
于是，我参与了整个墓葬的研究工作，为了让我能完整的知晓墓的情况，我甚至拒绝了携奇石入睡，因为我决定要在墓的情况完全清楚之后再去那古代向众人交代。只是让人觉得纳闷的是，林自詹不让我参与实地的观察与考证，只是把结果毫不避讳的完整告诉我。
不多久，墓址已经呈现，由于与林自詹的三条禁令中一条，即便墓身已经完全挖出，我也不得身入现场。
林自詹告诉我，墓主是商时巫姓卜官，男子，未满四十便去世。林自詹甚至大胆猜测，墓主非江西本地人，而是出于某种目的迁于此地，只是他也无法知晓，究竟是墓主死之后迁于此还是死之前就已经迁于此的。
“商朝卜官是必须随时侍奉于商王身旁的，为其占卜，占星，传达神之旨意。而你也知道，商时都城都在河南河北一代，逐黄河而居。‘在女，曰巫；在男，曰觋。’故墓主身份应是觋。”林自詹缓缓向我解释。
不论是巫是觋，均是自古以来的巫氏。巫氏自古是异族，他们的族人血统十分奇异，能够通晓异术，知道天地神事。此外，我还查阅了《姓氏考略》，得知巫氏始祖是上古炎黄开始就已存在，“黄帝臣巫彭作医，为巫氏之始。”而巫氏并非自古姓巫，而是因为此族的族人善研巫事，所以得姓。
倘若墓主真是巫族后人，那他能得到奇石也不是什么奇怪的事情，若可能，奇石也许还是他造的。
可是，《列子：黄帝》载：“有神巫自齐来，处于郑，命曰巫咸，知人生死存亡，期以岁月，句句如神。”巫氏能知人生死，期以岁月，那何以墓主那么早就死去？而且上次在山间的奇石给的记忆里，墓主之死非常奢华，丝毫不亚于王室的死，动用了太多人力、物力。足可见，此觋非等闲之辈。
那么，亟待查出的东西还有很多。
不知为何，有种力量在脑子里驱使我今夜必须到达墓址一看。