宗教一般分为三个部分，一部分是教义。这是宗教的初级和外表部分。它的作用是解决教徒认识上的思想上的问题。当一个教徒刚刚皈依的时候，有许多和宗教要求相反的想法和看法。如果这些看法一直存在于教徒的思想中，就会经常地怀疑宗教的正确性。这个时候，就要让他们学习宗教教义。用教义占据他们的思想。
第二部分是宗教故事。这是宗教的形象部分。成熟的宗教，它是一个系统，他们肯定会利用所有的艺术形式，如文学，绘画，音乐，建筑等等手段，来构造出宗教的形象体系。这个体系的作用，是从感情啊感化教徒。这个体系比前一条要深得多。因为它利用的是审美的方式，而不是讲理的方式，它可以潜移默化，改变一个人于你不知不觉之中。这一部分内容，包括的比较多。最著名的是宗教故事。它们会虚构一段超人传教的故事，其间有不可思议的事，遇见不可思议的人，与其说是故事，不如说是文学作品。围线绕着这个故事，又会搞出绘画作品，音乐作品，建筑作品。一个完整地形象体系构成了。
第三部分是宗教的仪式。宗教的仪式是宗教的核心。一个普通的人，是怎么样最后变成了一个宗教人物的呢，是通过长期的宗教仪式的，通过长时间的心理暗示，通过日积累的修行，最后变成了一个宗教人物。
因此，我们说，宗教人物就是一种利用日积月累计的修行，在一般人身上养成了一种宗教的条件反射。
如果条件反射形成了。这个人物也就真的脱离了一般人的状态，就达到了孔子说的随心所欲，不逾规矩了。也就是说，他可以自动化地完成了宗教的任何一个活动，根本不要意识的以与。
比如说爱人吧，宗教人物可以不用想，就能表现出真诚的对别人的爱。不用想，就能做出慈善的举动。
宗教的仪式的共同特点是，固定的时间，固定的场所，固定的活动，来使教徒们集中注意力，从日常的生活中脱离出来。例如基督教的礼拜天，道教的会，佛教的法会。他们在塑像面前，在庄重的寺院之中，在有着香气的环境下，听着简单的音乐，再伴随着诵经的声音，来完成宗教的仪式。
偶尔做一次这样的宗教的仪式，并没有太大的作用。但是不断地做，一直这么做下去，就形成了一个塑造人的活动。就成了一个让人养成关于这一方面的条件反射的活动。
当然，除了这些以外，宗教还利用信徒这间的口耳相传，互相说服，相互感染的手段，来完民宗教情绪和宗教人格的塑造成。
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