凡微微一笑，气定神闲地道：“首先，诗中从‘千呼万唤始出来’到‘说尽心中无限事’，这里写着是那流浪妓女正儿八经的弹奏琵琶。
“之后，诗中语锋一转，‘轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺’。这一句，不知大家有没细加琢磨？
“此句，说明我们伟大的诗人已按捺不住心里的欲火，已开始对那流浪妓女动手动脚。……拜托，请大家别这样看着我！我这是在剖析历史真相。谢谢！……请大家仔细意淫一下，咱们爷们，搂女人的杨柳细腰，是不是先要由手臂将对方的腰环住？这便是‘轻拢’。
“然后，要用两到三根手指在衣服上捻一下，以确定腰部衣服的手感是否容易撩起？这就是‘慢捻’。
“既然衣服已被捻出褶子了，那完事后，自然要给它抹平了，这就是‘抹’；这些工序做完后，才会将衣服下沿挑起，将手深入内部，去寻找其中的两个半球体，这就是‘挑’。
“我们伟大的诗人，是男人，而且是男人中的男人。
“男人总要娶妻，娶了妻子肯定要洞房。白大诗人也是如此，所以，他对这一流程非常熟悉。
“而下一句‘初为霓裳后六幺’就更直白了，这里的‘六幺’是‘柳腰’的谐音。诗人写诗，那是正儿八经字句斟酌，必然隐晦某种隐喻。其实这一句，应该这么念：‘初为霓裳后柳腰’。
“……结合刚才讲着那个搂腰过程，会先摸到衣服后，自然就摸到腰了。所以，诗人写诗的现场，就是这个动作，这诗句就是这么写出来的。
“好了。搂也搂了，摸也摸了，接下来就是真刀真枪的巫山云雨！
“……什么？你不知道巫山云雨啥意思？我说大哥，没事有事不要拿把西瓜刀吓唬农民伯伯。……巫山云雨，就是交配的意思！倒塌！
“……我们言规正传，后面的诗句从‘大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私雨’直至‘东船西舫悄无言，唯见江心秋月白’一段，就是侧重从声音上来描绘男欢女爱的过程，这个……我想大家也知道，女人吗，爷们的‘小祖宗’一塞进那个湿漉漉的‘水帘洞’里，随便那么抽插几下。
“呵呵，女人那德性、那表情、那浪叫，想必不用我来解释，大家可以自行发挥无限的想象。
“所以，那一段内容，到底是琵琶演奏还是男女欢爱？想必聪明的人都知道，至于不明白的傻瓜白痴忽略不计。