十字架兄三十多岁，颇为紧张的打量着张文秀，不知道是祸是福。张文秀亲切的问：“不知先生怎么称呼？”
“小人刘季风拜见张将军。小人在城里开了一家珠宝铺，家里有几亩薄田，万万不敢承受将军以先生称呼小人。”
“哦，是刘先生啊，刘先生是麻城有名望的乡绅，怎能自称小人呢？刘先生脖子上的十字架是怎么回事啊？”
刘季风脸色大变，不知道张文秀对天主教的态度，毕竟在湖广，读书人对天主教这种“异端”是很排斥的，老百姓也不太信这种宗教。
看到刘季风灰着脸站在那里不知所措，张文秀作了个画十字的动作，笑道“刘先生勿惊，在下也是个天主教徒，不过还没有受洗礼。”
看到这个动作，刘季风更惊讶了，心想现在大明皈依天主的信徒有士大夫，有穷苦农民，也有少量自己这样生意人，但好象还没有当兵的、“叛贼”。
张文秀基本是个无神论者，对宗教只会利用，所以决定对刘季风撒个慌：“相必刘先生也很吃惊吧，唉，正是由于在下信耶稣，所以心特别软，一到麻城就化解了一场干戈。在下去年在庐州时碰到了一个老人，正是在他的影响下皈依我主，这位老人是原莱登巡抚孙元化的老仆，是个虔诚的教徒。崇祯四年，孙巡抚的部下孔有德叛乱投敌，做了汉奸，孙巡抚受连累被朝廷处死。老主人含冤而死，这老仆心灰意冷，不愿回原籍，到处流浪，去年我救了他一命，他劝我向善，皈依我主。”
刘季风虽然对大明官场不熟悉，但孙元化还是知道的，因为神甫在他皈依时就告诉了大明教友中出过的一些显赫人物，当然包括徐光启和孙元化师徒。既然能说出孙元化的名字，刘季风当然不会怀疑这个故事的真实性，连忙问道：“那孙巡抚的老仆现在在哪里？”张文秀一叹：“他老人家已经蒙主召唤去了，不知刘先生是什么机缘入较的呢？”
失去了警惕，刘季风连忙对教友张文秀滔滔不决的说出来了事情的经过。那是在去年，刘季风带着仆人到武昌府去进货，不幸感染了风寒，一开始没有注意，不料第二天严重起来了，仆人连续请了两个郎中，吃药后也没什么效果，急的仆人到处求神问佛，一不小心在凤凰山脚下看到一个像庙宇的地方，马上进去准备拜佛，却发现要拜的佛不太一样，正要退出来时，一个小神甫拉起他传起教来了。仆人急着回去服侍刘季风，可是这个小神甫太过敬业就是不放他走，仆人无法，气急败坏的说道：“只要你能治好我主人的病，我就入教。”
本想让小神甫知难而退，谁知小神甫叫来了一个浅黄色头发蓝色眼珠的夷人神甫，让刘季风的仆人带路，说这个夷人神甫颇通医术，去给刘季风看病。这个夷人神甫，给刘季风看过病，让刘季风吃过几片药丸，交代多喝白开水，不到三天，刘季风的病好了。刘季风主仆大为叹服，马上皈依我主。
张文秀心中暗笑，这个时代的西医根本就比不过中医，估计给刘季风看病的郎中就是些庸医，而这个夷人神甫不过赶巧治好了刘季风的病。就好象现代某人感冒了，不吃药，一周后他也会自动病愈的。
两人唏嘘了一会，张文秀问这个夷人神甫姓甚名谁，其实不问自己也知道。张文秀以前在出差武汉时，住的宾馆里的旅游指南那本书里介绍武汉的宗教，上面就说大约在崇祯十二年的时候葡萄牙传教士何大化就在武昌建教堂传教，何大化在今年张献忠攻武昌的时候逃到福建去了。果然，刘季风说此人中文名叫何大化，是个佛机人，很有学问。