但是，毕竟是从“叛逆”这里买田，众人都不敢先挑头，毕竟枪打出头鸟。就在短暂冷场后，就听有人高喊自己要买一千亩（这人是周文江的托），有人挑头就行，大就马上就不甘落后，只听这个叫嚣要买八百亩，那个嚷嚷要买两千亩。张文秀让周文江和夏崇伟发给每人一张写了字的纸，各人一看：上面写的是自己可以买多少亩田地，众人愕然。
周文江开口了：“各位不要惊讶，由于张将军早就料到大家买地的热情很高，怕大家因为想多买地而抬高地价致使大家吃亏。所以我们就按照各家的实力，替各位做主分配好了各家可以买地的亩数。大家放心，这次分配还是很公平的，在座的最多也只能买两千亩，最少的也能买四百亩。”
有人问道：“不知将军一亩地要卖多少银子呢？”张文秀反问道：“不知现在田地是什么行情？”马上就有人嚷嚷：“现在世道不好，一亩田也只能卖八两银子。”
张文秀宣布：“那我就给各位一个优惠，一亩田四两银子外加五斗米。由于在下粮食不多，所以一亩田要加各位五斗米，这五斗米不能折成银子，希望各位能够配合。”
各人对这个价格都挺满意的，张文秀让伙计上酒菜，对大家说道：“明天各位就可以到县衙找周知县办理买田的手续，现在开席，希望大家不要拘谨。我先敬各位一杯。”
席间众人慢慢都放开了，不少人纷纷过来给张文秀敬酒，现在他们觉得张文秀这个小伙子还不错，比一般的“匪首”可爱多了，也有很多人跑去巴结周文江和夏崇伟，现在他俩可是麻城的父母官啊。
虽然明朝的酒度数比现代的白酒要低很多，但喝多了也上头，正在张文秀有点头昏的时候，忽然发现面前的人脖子上挂了一个十字架，虽然很隐秘，但的确是一个十字架。张文秀脑子清醒了不少，这湖广一个小县城有天主教徒，真是不可思议。在自己的印象里，自从利马窦之后，天主教在中国传播小有所成，但信徒基本分布在澳门，江南和京城啊，怎么湖广也有教徒？
张文秀有种抓住了一根救命稻草的感觉，澳门的耶稣会，这可是17世纪人才最为密集的地方啊。好象明清之际的传教士个个都是宝啊，这些耶稣会士除了精通神学外，还掌握了当时最先进的自然科学，好象天文历法、枪炮机械、医学数学等等，几乎无所不通。利马窦在中国能打通局面，就是以自己的博学征服了很多士大夫。好象现在汤若望正在北京城内为崇祯造红夷大炮吧。如果能得到澳门的传教士和葡萄牙人的帮助，无疑会使自己实力大增。
另外，在明朝末年，形成了一个以徐光启为领袖的西学派，这些士大夫基本上都是天主教徒，他们在明末甚至在南明永历朝廷有很大的势力，如已经死了的孙元化（孔有德就是老孙的手下，他们接受了葡萄牙人的训练，火器十分的厉害，后来孔有德投降后金，立马被封为王，皇太极看中的就是孔有德的火炮和炮兵），还有永历朝廷的大学士瞿式耜。如果自己跟耶稣会搭上关系，以后也可以跟南明朝廷就有一个沟通的平台。
想到这些，张文秀更加坚定要去澳门一躺，让自己成为明末的洋务派。现在中西方在科技方面几乎还是平行，西方只不过在武器和造船方面比中国略微先进，这个差距其实是可以消除的，就让我张文秀来消除这个差距吧。张文秀马上把这个十字架兄请到了县衙（张文秀住在县衙后院）。