没有注意，黄骠马、紫龙驹悄悄地离开了人群，并辔向草原的西北方向的敖包山驶去。
蒙古人认为自然界的山水，草木等万物都有神灵，他们为了表达对万物神灵的崇拜和感恩，在高山丘陵，森林莽原，江河溪流边堆垒敖包进行祭祀.敖包大多是人们用石头堆砌而成，有很多敖包是牧人们积年累月慢慢地堆砌起来的。草原上的敖包通常是在高山或丘陵上之上，称其为敖包山或敖包丘。
敖包的形式：一般为一层圆锥形实心塔，这种敖包大多是些小敖包；也有堆垒成二至四层重叠形圆锥实心塔的大敖包.一个地方的敖包的数目也不同，有单独的一个敖包，也有一个中心大敖包周围有数量不等的小敖包组成的敖包群.敖包顶端插旗杆（也有做苏鲁锭的），从上挂下数条彩旗，一般为红，黄，白，蓝，绿五个颜色的旗.旗杆周围插上大量树枝，上边挂着白色、蓝色的哈达。
这是一个堆垒四层重叠形圆锥实心塔的大敖包，敖包顶端插着一根高大的苏鲁锭，十六条经绳遍布四周，上面挂满了各色彩旗。旗杆周围的树枝上，悬挂着大大小小十几条哈达。
“这就是敖包？”多尔衮望着眼前的包丘问。
“对，这就是我们蒙古族的敖包，它是我们神明的象征。”布木布泰解释道。
布木布泰围绕敖包从左向右转了三圈，并从脚下捡起一块石头往敖包上一放，然后双手合十，默默祷告。
布木布泰许愿完毕，多尔衮走上前去，悄悄问：“你许的什么愿？”
“此为天机，不可泄漏。你也可去许个愿。”布木布泰道。
多尔衮仿效布木布泰的样子，从左向右转了三圈，捡了一块石头放在上面，双手合十，在敖包前也默默地许了个愿。
大漠孤烟直，长河落日圆。远处，西辽河澎湃的流水声，轰隆隆传来，在落日余晖的草原上显得更为雄壮。
多尔衮席坐在草地上，慨叹道：“真没想到，那些猛烈的草原汉子们没能驯服的烈马，倒叫你这小小的格格给驯服了，真是不可思议。……你哪来的那么大本事？”
布木布泰脸一红，悄然道：“我哪有那样的本事啊，还不是师傅，如果不是师傅传我功法，莫说驯它，就是胯它，也是休想。”
“你师傅传给你什么功法，这么厉害？”
“嘘――，保密。”布木布泰小声神秘道。
“真没想到，你师傅还有这般能为。……哎，你告诉我火攻，莫不也是你师傅的主意？”
“也是，也不是。”
“此话怎讲？”多尔衮听得一头雾水。
“平日里师傅勤教我汉学，给我讲授《三国演义》，危急时刻，我忽然就想起‘诸葛亮借东风’的故事，我这才想起火攻的。”
“‘诸葛亮借东风’，借得可是风，可没说借火啊？”多尔衮愕然道。