垂直光洁的石板上人影绰绰，水花翻滚。一群美丽的少女们在戏水追逐，一会儿沉入水底，一会儿众人从水底成一朵莲花绽放开来，与那奥运会上的女子集体花样游没啥子区别。虽是无声的景象，一静一动中但仿佛可以听到了少女们性感的惊叫声。少女坚挺浑圆的双乳上的浅蔷薇色的乳晕。都是那么清晰，更不用说那酒窝与大眼了。几个少女们穿过那水帘洞发出的惊叫被哗哗的水声淹没了，随着声音的消失在池子的另一边冒出一个个健美的身躯，身上全是颗颗晶莹透亮的水珠。
还有一淑女坐在不太显眼的地方，不停地用一蓝色的瓷罐盛了水从头上缓缓淋下，一种生命的律动便在池边荡漾开来。夕阳照在少女们身上，少女们那细腻白皙的皮肤显得更加柔和与滋润；一种半透明的质感与丝绸般的光泽使得那身体的线条轮廓更加生动。
这是一幅卸载了所有束缚的千年难求的美女出浴图。
每一个珠圆玉润的身躯，凝脂般的肌肤，修长匀称的体态在夕阳下闪着诱人的光辉。
……
这个美女出浴图发生在一个叫楚平村的村后西山光滑的大石板上，而真正的美女出浴则是发生在相隔几里之遥的毓秀村，这是一个盛产美女的地方。
也因这个美女出浴引出很多传奇故事来。
先说河川镇历来盛产美女，可到了上世纪的中叶却奇迹般的终止了。
现在的滨河市新开发区，向南纵伸的河川区，就是原来的河川镇，这个镇的中心所在地约两平方公里的一个山清水秀的地方叫毓秀镇，可能是取那个钟灵毓秀的意思吧，一个镇里还有一个镇，这就有点特殊了。特殊的地方总有特殊的东西，特殊的地方总有他特殊生存的理由，比如这里盛产美女。请注意不要与去年汶川大地震的的映秀镇混为一谈，一个映字与毓字的读音完全不同，而字的写法也不沾边。另外这个毓秀镇说是镇，其实不过一个村大小，两百来户人家，只是前辈古人这样叫惯了。
毓秀镇这个不大不小的的村庄，依靠的就是村后的天姥山的灵气。这个天姥山不是唐诗人李白写《梦游天姥吟久别》中的那个“越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拨五岭掩赤城”的那个天姥山。天姥山并不奇峻也无险峰，既没有千年古寺，也没有百年道观。不认真审视却看不出他的妙处来，这天姥山朝东有两面，就如这个“山”字，中间最长这一竖成一个凸出来的脊梁，缓缓的不是毕直的向下延伸开来，以他为链接另两面却向各自的两边扩展开去，与别的山形成山谷沟壑。这个厚实并不单薄的山的脊梁正如一美女披肩的长发洒落开来，是那样的柔美。而那圆润的山头正好如一个天庭饱满的不可多得的少女头。毓秀村正好座落在这个美女的秀发下的脖子处。用风水先生的话说，这个地势是前无古人后无来者的美女梳头。一般的村寨，依山而居，要不村后就是整齐的大山，要不就坐落在山的山谷中，要不就在山谷口的开阔地上，要不就是纯悴的半山腰上，要不就是单独的脊梁上，毫无特点。难怪此地多产美女。远远的看去，每一个清晨，每一个黄昏，毓秀镇上袅袅炊烟升起时，你会看到一个仙女在氤蕴的湿气当中在款款的梳理着她的撩人的长发。
山头四季祥云缭绕，总是露出一个小小的山尖在阳光下是那样的祥和。上面说过，这个山头就是一个不可多得的天庭饱满的少女头。村子的坐势是坐西朝东，总是第一个享受到阳光的真气，每一个太阳初升的时刻，毓秀村如一美丽的海市在柔和的阳光包围之中，是那样在朦胧中清晰，又在清晰中朦胧起来。村子的左面山腰有一山涧，清澈的溪水从山腰浸润而出，慢慢地成了小溪到了山腰下就成了飞瀑流泉冲击成了一个深不过一米五的水潭，水潭的底是平整的石块，大如一篮球场般大小。各种树木苍翠，倒影在清澈的潭水之中。
这潭里的水四季温和，冬如温泉，夏如甘霖，凉不沏骨热不伤肤。一年四季，早晨与傍晚，毓秀村的少女们便在这叫玉环泉旁删除了身上的所有束缚，款款走入泉中。有的潜入水底，有的仰面挥动珠圆玉润的四肢在水中自由的前行；有的站在圆润的石头上让飞瀑从头顶滚落，发出阵阵快乐的叫喊声；有的三五成群围成一朵莲花在水中绽放开来，戏水打闹，面水梳头，掬一捧水洒落空中在阳光下划出一道道彩虹。而那些较为文静的少女们则静静的躺在池中洗浴。
玉环泉把一幅幅绝美的成熟的人体画向自然展现开来，引来无数的鸟儿飞落枝头，叫声婉转悠扬，有的大胆鸟儿居然飞落池中少女伸出水面的玉臂之上，一时蹿入水中如蜻蜓点水，实是好看，人与鸟儿一片和谐。
村前的大河永远是那样的平静，永远是那样的清澈，就算是春夏暴雨季节，河里的水仍然未见一丝儿的浑浊。宽阔的水面水鸟翻飞，鱼翔浅底，湖光跃金反射到村子的雕梁画栋的屋檐上让三里外的行人就能看见那无尽的诱惑。夕阳下，落霞与群骛齐飞，河水共长天一色。