小二子赠菩萨
大年初二小村边，
火铳锣鼓冲破天，
仰望高举木菩萨，
汝能给谁过好年？
好不容易，蹒跚的双脚把我带到小河彼岸，景色依然，一片望不着际，浅绿色的农田。脚底下田埂即路，路即田埂，我不是佛家子弟，也不懂什么佛学，但此时，除了用佛语来形容脚下路的存在，实在找不出更好的解释。人们为什么贪婪到将土地的利用最极化？为什么不给自己留一条哪怕是一两米宽的“大道”呢？这样，就不担心黑夜里自己走路一不小心摔个四脚朝天或者还可以骑个自行车；汽车就别指望了，可能这辈子买不起，买来也不会开，会开也不能开。如果这时候跑来一堆对岸大村庄的放牛娃，再加上我年轻十多岁，他们肯定会依仗着人多势众，轻儿易举地把我踩在脚底下。我承认自己是个业余短跑健将，也承认自己是专业逃跑高手，但那仅定义于宽阔无边的草原。可是此刻的我，真的忍心去践踏这些娇弱的秧苗吗？坐以待毙是我唯一的选择......
遥想少年时的某个大年十二，老妈给我和哥一个艰巨而光荣的任务，请舅舅及表哥们来家吃酒，年年如此，家家如此，请得到嘛是光荣，请不动嘛回家免不了一顿数落。我和哥哥石头、剪子、布。输的请二舅，赢的请大舅和三舅，谁都想赢怕输，可是这次输的依然是哥哥，他真是笨，明知道我一定会出剪刀居然还出布。
哥哥的确很笨，至少在我们家里四姐弟中，他是被公认的最笨。他比我大两岁，除了跑得比我快以外，其它的比如划拳、骗老妈开心、猜迷语等等，基本上都是我手下败将，由于他躲猫猫（捉迷藏）时喜欢钻在村祠堂里的木雕菩萨后面，所以伙伴也就是给他起个比较合适的外号――菩萨，这个外号的来源其实也和我有莫大的关系。
村祠堂里的木雕菩萨很老了，有人说它们是明代晚期雕刻的，也有人说它们是清朝乾隆皇帝下江南时雕刻的，另外还有块乾隆皇帝亲笔御赐的鎏金匾，但在文化大革命时被造反派给砸毁了。至于为什么没毁菩萨，原因就是村里的人感觉菩萨是神物，必须不惜一切代价将它们保护好，所以菩萨还在，可是鎏金匾却没了，我现在想想挺可惜的。
村里人大都很敬重菩萨，逢年过年都会提着许多平时我们吃不到的好东西，比如馒头、包子、香蕉去拜祭他们，另外孩子们都不可以先吃那些祭品，必须拜完等菩萨“吃”过了才可以吃，一是表示大人们对菩萨的尊重，而是希望孩子吃了菩萨吃过的东西，可以更加健康聪明。现在村里人都富裕了，给菩萨吃的东西也上了层次，有芒果，有提子，有的家长甚至把哈密瓜也拿去敬了。而且还给菩萨增加了一项新活动――逢大年初二都让村里的“白面仔”（二十周岁以下童男）举着它们围着村的“疆域”游山玩水一番。
但并不是所有村里人都惧怕菩萨的，我和哥哥就其中杰出的代表，我是打小就不怕那东西的，哥哥不怕它们的原因则是被我带“坏”了。
听爸爸说菩萨后面背心窝处有个方格子，里面放着宝贝。所谓“说者无心，听者有意”，我一听到里面有宝贝，便格外好奇。倒不是想拿宝贝卖钱，毕竟那时候我才一个小毛孩，两个我加起来也没有篮球明星姚明高，只是想看看宝贝到底是什么样子。
趁那天还是大年十二，就算犯了天大的事，老妈也不会过于发火的。一大清早，我便拉着哥哥偷偷的跑到菩萨后面，虽然是大白天，但还是借助手电筒才能看清这大菩萨的后背，爸爸还真没有说假话，这块没屁股的菩萨后面果真有个方格子，由于我力气小，打不开方格子的盖子。便向哥哥请求到：“哥哥，你帮我打开这盖子可以么？”
哥哥一听我这么说连忙推却到：“二子，你不是叫我来看菩萨屁股的么，现在也看过哩，快走吧，要不菩萨会怪罪我们的，让大人们看到也不好塞。”
“不行不行，你不帮我打开这盖子，我就告诉姨丫你踢了菩萨的屁股！”我故意向哥哥施压。
“那我帮你打开了哩，看完就走么？”哥哥有些委屈，他知道老妈肯定相信我的话。
见哥哥肯定出手了，我便信誓旦旦地对他说：“看到宝贝是什么样子就走，保证不反悔。”
哥哥是笨，但手不笨，没一会就把后盖打开了，但他不敢碰里面。我到是天不怕地不怕，伸手就往菩萨心窝里掏，左摸没宝贝，右摸还是没宝贝，掏来掏去，只掏出一枚锈迹斑斑的古铜钱，和家里抽屉上垫锁瓣的古钱没两样。
“这就是宝贝呀？爸爸骗人！”我气得把古钱扔得老远。