达摩沉默半晌，才缓缓开口道：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。世人虚妄，红尘迷心，自无法做到平等。”高欢听得迷糊，自己对佛家的理解就只知道个“四大皆空、阿弥陀佛”之类，别的就不甚了了。可是高欢晓得达摩除了佛法造诣很高，功夫更是一流，什么易筋经，达摩剑法之类，自己要是学会了，走遍天下都不怕了。于是就不和达摩讨论什么佛法自讨其辱了，和他客套起近乎来。
“大师远来，可是来洛阳传经授道的？”
“老衲日前从梁国来此，听闻洛阳庙宇众多，佛学昌盛，特来见识一番。今日路过令史府，正巧遇上了你。”达摩答道。
当时中国被分为南北两个国家。北方是鲜卑人建立的北魏，而南方是以汉人为主的梁国。梁武帝萧衍十分信奉佛教，他即位以后建寺、写经、度僧、造像甚多，自己不近女色，不吃荤，还下诏全国不准杀牲祭祀，今后祭祀，皆用面粉代替。曾几次入寺庙做了和尚，当住持，讲解经书。这次他亲自接待了达摩，自负地询问达摩：“我做了这些事有多少功德？”达摩却说：“无功德。”武帝又问：“何以无功德？”达摩说：“此是有为之事，不是实在的功德。”武帝不能理解。达摩于是悄然离去，北上入魏。
高欢又和达摩闲扯了几句。几番言语下来，达摩见高欢精神逐渐好转，就道：“这次幸好没有伤到筋骨，你的身体也很结实，我已为你上了些药，只要注意休养，便无大碍。老衲就此告辞了。”
高欢一听心里大急，自己想的事还没着落，你怎么能够走呢？连忙挽留道：“这次幸赖大师相救，可见我与大师有缘。大师佛法精深，正想向大师请教一番，求大师成全。”
达摩是何等人物，法力高深，早在救高欢之时就发现他面相非凡，且身上隐隐有股王者气势，将来定不是个平常人。听了高欢的话不由心中一动，莫非这勘定乱世之局要应在此人身上？可他并不像是真心求佛之人，怕是别有所图吧。也罢，说不得将来佛门弟子还要靠他照拂，自己时时以佛法点化也可劝他少造些杀孽。于是点点头道：“既然你我相见，也是缘分。你就暂时随着我吧。”
高欢大喜，就要起身磕头拜谢。达摩伸手拦阻道：“你身上带伤，就不必执著于礼了。还是躺下静心休养吧。”见达摩不在要求离去，高欢才安心得躺下来休息，心里琢磨着怎么才能让达摩传授自己武艺。
达摩又坐回一旁，盘腿入定。
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