运动把他定为发家致富，资本主义思想严重的“四不清干部”。把他家的东西抄出来，到处办展览，组织全区人参观。从现在看来，也没什么东西。有几节布、几根布毯子、几套衣服、几双新胶鞋、几块腊肉以及一些日常用品，还有两三个发霉的糍巴。解说员还介绍说他家里还有比一般人多的粮食、木头等。从展览上看，以当时的情况，确实不得了。
通过参观，要人们回来广泛的讨论和批判，要认识到发家致富的“危害”。发家致富是资本主义的东西，要彻底铲除。真想不通，不知当时的执政者怎么会有这样一种歪理论，始终认为穷才好，穷才是社会主义，始终要大家向穷看齐。本来领导者就是应该领导人民致富，过吃得饱、穿得起衣的好日子。只要好点就要遭整，这种导向，给人民的告诫就是只能穷，永远是无产阶级，才永远是好人。
据知情人讲：彭玉杰比一般人有点倒是真的，其实展览会上象布、新衣服、毯子、新鞋等有些东西都是从罗家供销社拿来的，完全是夸大。霉糍巴是因那时吃点粑粑这些东西都很稀奇，给娃儿留起没舍得吃，几天后发了霉。这时被说成粮食多得煮来吃不完，到处霉起。
你想，如果真是东西煮来剩起吃不了的话，农村人可以把它倒给鸡鸭吃，可以喂狗喂猪。
彭玉杰被无数次交待、斗争后，被撤消村支书，开除出党。
被说成永新现代白毛女的任光书，由工作团里的文艺界人员编成现代剧，在永新上演。
任光书，永新公社先锋大队的一个妇女，脑筋有点呆滞，有点疯疯颠颠的。平时这家转那家的，有时在外乱跑。运动前有这样一件事，她们生产队队长邹开勤那天开山（斧头）把断在开山里头了，抖不出来，放在火里烧后甩在地上冷起。过一会后，任光书转到这里，邹开勤就叫任光书：“你看开山冷没有？递给我。”任光书就去拿，把手烫了。到底邹开勤是故意的还是无意的，只有他自己心里明白。
“四清”运动开展后，在干部“下楼”会上，任光书的丈夫在会上诉队长邹开勤的苦，说他把任光书的手烫了。在诉苦时说得哭起来。当时的农村人本来就很穷很苦，加上家里又有这样一个人，确实更穷更凄惨。运动本来就需要素材，这事通过驻队工作队上报后，经过文艺加工，永新的现代白毛女的故事出来了。
故事中说：“四不清干部”邹开勤，如何残酷压迫任光书，把开山烧红了强迫她去拿。又如何逼得她不敢在家住，长期住在山坡上。工作队又如何把她找回来，拯救了她，使任光书获得新生。
分团在永新大礼堂开的斗争邹开勤大会上，工作队把任光书请到台上，给她穿新衣，梳头。要她斗争揭发邹开勤，任光书一言不发，一副呆滞样。
邹开勤被到处斗争后，抓去关了几年，但没判刑，后又做无罪释放。
永新大队黄桷树生产队张久清，是富农成份，在生产队上班挖土，无意中把土边生产队一棵桐子树挖掉一小枝，驻他们生产队的工作队就说他有意破坏，给他算这棵桐子树的子孙帐。说这棵树一年结多少果子，一棵树要活多少年。这样一算，除了斗争外，还要白干一来年。