在中国文化的字典里，有两个字是种充满着令人悸动的魅力，像两颗鲜红的心不停的跳动着：时而沉静，时而豪迈。这两个字，唤作感恩。
昂奋着东北的雪，西北的风，饱蘸着南国缠绵的情话和北国炽热胸膛里的鲜血，这两个字被一代又一代的中华儿女们品读着，从最简单的一撇一捺，到从这个“人”字中感怀出来的八千里路云和月，感恩，在蜿蜒的历史长河中静静流淌，那些在光阴中若隐若现的，让我们牵挂的场景，不曾远离。
黄河流域的合唱那里有一种来自乡野大地的人间情味，像是刚刚收割的麦垛的气味那么诱鼻。喜欢它的雎鸠黄鸟、葭苍露白，喜欢它的习习谷风、霏霏雨雪，喜欢它的静女其姝、伊人在水……这些属于黄河大地的绝唱——《诗经》。
风、雅、颂，赋、比、兴，翻开《诗经》的长卷，看着里面蕴藏的民风、民情、民怨，读着里面的礼仪、道德、历史——这就是我们先祖的生活方式，那些耕织的男女们，吟与天南，吟于海北，吟于百年，吟于千年，于是，也融进了中华民族的集体人格。
不知道他们的口中是不是也经常念叨着“感恩”这个词，可我必须用这个词来祭奠这些人们，谢谢你们曾经这样虔诚地生活着，谢谢你们用最干净的汉语短句表达出了最典雅的喜怒哀乐。让我们还可以在两千多年后的今天，还能常常梦到且行且吟的那些人在暮色中怡然自乐。
长江流域的独奏自古沉浸在神秘的漫漫巫风中，长江不习惯于明晰的政论和哲思，所以在这片土地上的伏羲、女娲代表的苗蛮集团，没有战胜尧、舜、禹的黄河流域，长江孕育出的第一位名人不是霸主，不是名将，不是圣贤，而是诗人。
如果说，《诗经》首次告诉我们，什么叫诗，那么屈原则首次告诉我们，什么叫诗人。
想一想长江三峡：那儿山路崎岖，树茂藤密，任何角落都能满足一个人的生存需要，因此也就有可能让他独唔山水，静对心灵。在那样的地方，花开花落，云卷云舒，很难不让人顾影自怜，情景弛怀。