界将文明发展分了四个大阶段：星体级、星域级、大星域级、宇宙级。星体级文明是初级文明，星域级和大星域级是中级文明，宇宙级是高级文明。而每个文明的升级都有文明劫难产生，渡过了这个文明就升级为更高层次的文明，如果时代了就会灰飞烟灭，宇宙进化就是这样残酷。
对文明发展我们人类习惯于将文明的发展阶段由低到高划分为原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会、共产主义社会。强之界可以细划为分从低到高是生文明、态文明、真文明、仙文明、合文明、真灵文明、长生文明。生文明、态文明、真文明为星体级文明；仙文明、合文明为星域级文明；真灵文明为大星域级文明；长生文明为宇宙级文明。从低一级文明跨向高一级文明，人类需要度劫，即主流思想需要发生质地变化。度劫成功。便能将人类进化到更高一级的文明境界中。度劫不成功，就惨谈地停留在原来的文明境界中。文明从低级跨向高级的劫，称文明殇劫。小地殇劫是主流思想的生死劫，大的殇劫则关乎整个人类的生死存亡。这样的大劫只在真文明、合文明、真灵文明和长生文明中存在。
中华文明的儒家思想想来是属于态文明。据李顺看到的资料显示类儒家思想在强之界的文明长河中，飘过很长一段时间。但类儒家思想是态文明级的思想，而且是非常可怕的思想，被其根植的种族在充斥了真文明、仙文明和合文明的星域中，结局都非常惨，差不多个个亡种灭族。
披了太多为态文明认可外衣的儒家思想，其理念是大同，手段是教化和中庸。无论是大同，还是教化。从字面上就可以看出执行者都将自己置于至高无上的地位，而不计自身的素质。而中庸，更是可怕，它消蚀一个民族的锐气。儒家思想发展到后期，哪怕皇帝是个弱智。君臣都得接受他的教化，是谓忠君。这种思想理念最终是要被淘汰的。从低一级到高一级，都要求承载文明的人类发生质变。
对于中华文明来说我们摘掉一个人的脑袋，再说上。两句话。
汉武大帝，摘掉这个家伙的脑袋，中华民族不会有后来地苦难。为什么呢？为帝者，力量巨。也因为如此，治国思想须慎独。他那个狗屁大臣叫董仲舒的，提出“罢黜百家，独尊儒术”的超臭点子，他居然采纳了。这一采纳不要紧，上行下效、前启后承，搞得汉民族山头林立，君主遍地，人性扭曲，不弱而弱。
之所以要慎独。就是这个道理。独尊儒术之后，臣民断了其他思想的源头，就犹如土地上只准出产大米，所有人只能吃大米，所有产品都是大米做的。从这个比喻上我们就可以看出独尊儒术的荒谬和可怕。东方文明向来是外来的和尚好念经，想想也是，老吃大米。都吃腻了，总得换换口味不是。于是佛门这种擅说教的宗教堂而皇之的在地球东方大行其是，也算是投占主导地位地儒家所好了。其后，道门也投皇帝长生之好，改换面目投入皇室，至明王朝时登峰造极，明朝一个皇帝竟然封了自己一个超长的道号。道之所以为道，便是因其是先天的。是天道，是后天各种思想学说之祖，但竟败在皇权和儒家教义之下，如此颠倒，就成了大祸。
失去了其他精神食粮的东方，于是在短短几百年间里，一切便僵化了。到唐王朝时，儒家思想还能称之为思想；到宋王朝时，彻底变为有能量（君权）佐佑的儒术，成全宋王朝繁荣的同时，也开始反噬。这就是独尊带来教化。于是一个王朝以帝为尊；民本以农为尊；朝堂制度，以高官为尊。什么事合理不合理，都是官大一级压死人；一个家庭，更是以老为尊，哪怕那老小子什么能力都没有，只要他活上百岁，就是家中的君主。就得由他闹，家中一切都是他的；男女夫妻之间以夫为尊。