跟线是门学问。
狗子觉得现在的政治学中不讲这个是不妥的。他在扬州读书时，全班同学几乎一致认为，政治是一门墙头草的艺术。在你没有成为政治领袖时，你就得像草一样顺着风势，不断地变换方向，不断地集结自己的力量。如果，你一定要逆风而抗，等待你的则是风过折腰。
人都没有了，还搞什么政治？在县里，狗子跟的是张副书记的线。张副书记是仙女庙成立革委会时，从地区调来的干部。在地区，他跟的是领导大姐的线。再往上的线，他还没有机会选择。
你要跟人家的线，不是你想跟就能跟了，还要人家看得上看不上。就像男女冤家只有对上了媚眼，才有可能上床滚在一起一样。到了那个时候，你得敞开裤裆，翘起屁股让人家日。日爽了，你就是我的好女人，你就是我的好男人。到了政治上，就是你是我线上的人，我是你线上的人。
在政治上，一般不讲夫妻这个情份的，讲的是父子辈份，祖孙辈份，师徒辈份。当你找到了自己的辈份时，政治这个东西才能像立夏这天的风俗，线穿蚕豆成行串，线编网扣兜咸蛋。
要有作为，才能引起上面领导的重视，才能够收你做门徒，让你跟他的线。一想到中央里的几个副总理不都是从农村、工厂里走出来的吗？狗子对自己的政治前景十分看好。他决定要搞一个大明堂。这个名堂就是白果树事件。
事件刚弄出点眉目来，自己裤裆里就出了事。男人的老二被人剪了，如同六月天瓜田里打了绺的藤被薅一样，没有了生命传承的功能，没有了攻击异性的功能，没有了滋生雄激素的功能，活着如同比死人多口气。
狗子从昏迷中醒来的第一反映，裤裆里除了钻心的痛楚，就是那个东西麻木不仁。他问查房的医生“我还能够做男人吗？”
医生说“幸亏送医院及时，那个东西还没有坏死，现在给你接上了。至于要达到男人的什么程度，就要看你的自身造化了。你身体体质好，我看恢复起来没有什么大问题。”
狗子问“今后还可以正常和女人那个吗？”
医生说“可能会有点影响。不过，性交的事还不是你现在考虑的事，你现在最关键的是那个地方能不能够植活？植活后，第一是要想办法恢复排尿功能，第二个才是性交功能。”
听了这个话，狗子如死了娘老子似的大哭起来。