景观一直持续了三天三夜。后人说解，各不一样。
有的人说：大姑娘见自己未嫁先露身，不守妇道，含羞投河自尽而死，芦苇滩替她鸣冤叫屈。有的人说：救人一命胜造七级浮图，风吼的芦苇是在为大姑娘的功德超度。还有的人说：那大姑娘原本是个仙家，来人间划地为城普渡众生的，要不然昔日的芦苇滩，怎么就成了现在的县城所在地哩？
不管先人们是如何评说的，后人还是在大姑娘挤奶救书生的地方，盖了一座庙宇，百姓称之为“仙女庙”。
又传，那位嘬奶逢生的书生，后来晋京赶考，中了探花。为了报达姑娘的搭救之恩，花了白银三千三百两，在此地盖了一座三百三十间房屋的气宇轩昂的庙堂。庙堂里面不供菩萨，不奉神仙，供奉的是一尊仙女的塑像。从此，县城因庙而得名。
每年农历三月三，这里成了四乡八邻赶集的好去处。久而久之，成了里下河地区名气响铛铛的数一数二的大集市。
离一年一度的三月三赶集日还有个把星期。
县城中学的校门口，贴出一张白纸黑字的告示：为誓死悍卫无产阶级文化大革命的胜利成果，防止阶级敌人的破坏，接县革委会通令，组织学生纠察队三月三上集市，执行保卫巡逻任务。现经校革委会研究决定，挑选八十名同学组成纠察队，誓死保卫无产阶级文化大革命的丰硕成果员。报名地点：校革委会办公室。报名时间：下午三点。
三月三赶大集，是这里百姓大喜的日子。除了过年，这个日子在仙女庙，是非凡得不能再非凡的喜庆日子。人们从家里拿出积攒了一年的物什在这里交易。
富裕的人家，趁这个日子，挑选件把自己喜欢的奢侈玩品。殷实的人家，把多余的物品兑换成钞票，攒着将来好派上大用场。清贫的人家，用自己劳作的物品，换回一年生计中必须的物什。
从文化大革命开始到现在，三月三赶集日已中断数年。当初是作为“破四旧”的革命行动被禁止的。如今要恢复，也是作为响应伟大领袖毛主席发出的“抓革命，促生产”的战略部署，在仙女庙的具体贯彻落实。全县上上下下都为之动心，动情，动性。
百姓们为重温逝去已久的欢乐情调而忙碌着。干部们为展示“立四新”的成果而忙碌着。民俗，商贸，加突出无产阶级革命政治，是这个三月三赶集日有别于往年的重要特征。
这是二十世七十年代初。