放蛊在中国是一个很古老的话题，传说在蚩尤时代就有了，在蚩尤被黄帝战败后并入三苗，在武陵地区得以发展。两千多年以前的《春秋左传》中就曾有关于养蛊、放蛊的记载。宋人郑樵所著《通志六书》里甚至记录了制造蛊毒的方法及行巫的方式，不过都被人冠以黑巫术。不过也确实如此，很多养蛊的女子同样是仙娘，懂得一些巫术，也即我们常说的女巫。
姚青青在练习蛊术的时候也学得了一些巫术，懂阴阳通五行，能够预卜先知。但她再生的时候从来就没有表现出来，就像她深藏养金蚕蛊的秘密一样，不到万不得已是不会暴露自己蓄蛊、养蛊，懂巫术的秘密。
在她死后她好像必须要这样做一样，所以在她进入棺材前就已经写好了一个纸条拽在手里。
这张纸条就是龙承跃刚才看到是那张，上面的大意是：承跃吾儿，两年后你父亲将要与我同葬，请勿于我们为恋。若干年后将有异族来搅动我的棺木，此异族固然可恶，尽可教训不可伤他性命，如出蛊尽力相救。对人救治之法，秘籍上有，你效仿之；制蛊之法，唯破吾腹将醉虫置于其中，缝合，以过夜尿液搅拌木炭灰成泥，将缝合处用泥糊好，并将我耳鼻口七窍用泥糊之。
后面还有一句，不知道是母亲不肯泄露天机还是招损了，只见写道：吾儿，见此纸条时，家中大灾将至，救吾家者必……
后面几个字模糊了，好像是写了一个人的名字，龙承跃想到既然母亲能够预卜未来，看来家中肯定会有一场大灾难了，但不知道谁将是这场灾难中的救护者，心中不免一阵的恐慌。
恐慌归恐慌，龙承跃看着那些洋鬼子，心中十分的气愤，气愤的不是因为要救他们，而是因为他们使本已经安静入土的母亲受到破尸之辱，所以他想先玩弄一下他们。
母亲已经这样安排了，还真得要救这帮畜生，不过他倒是想了一个很好的办法，要那帮传教士统统的去茅坑，说是要在茅坑里洗澡。（当地的茅坑都非常大）那帮传教士开始不信，一个个面面相窥，不肯下去，认为龙承跃在故意捉弄他们。
不过龙承跃并不担心，他看了看没有动静，就动身要离去。一个贪生怕死教士再也坚持不了了先跳了下去，唏哩哗啦地在大茅坑了游了几个来回，只见满身秽物，蛆虫横行。龙承跃叫他扎几个猛子，那个教士不敢迟疑，将头和身体没在了粪水里，但很快就钻了出来，紧闭着眼和嘴，其惨状可想而知。