一族人问：“那有没有让人长生的办法呢？”伏羲道：“可能有也可能没有。即便是有，现在我也没找到。等我找到了，一定让大家长生不死。”
一族人问曰：“族人所驯养之野猪，昨天跑了一头，能找到吗？”伏羲道：“此事我听女娲说了，此猪是头母猪，因其公猪仍然在牲畜圈中，大家不用去找，它自然会回来，不出明日早晨。”
有一女族人问曰：“我身有孕，不知是子是女？”伏羲想了一会道：“是子。”那妇人虽不信，但也心喜。
又一族人问曰：“族长之能，从何而得？”
伏羲道：“我刚才已经讲了一些，我每日仰观苍天，俯察大地，坐于高台，闻听黄河洛水之音，日思夜想，忽于昨日见波涛之中飞起一似马有鳞之物称之为龙，直奔天际，翻云吐雾，解结明思。原来苍穹宇宙，竟有这等神明之物！”伏羲言罢跪地祷告：“苍天啊，我族敬你为父！大地啊，我族奉你为母！苍龙啊，我族拜你为神灵！”众族人一见，皆随之跪地齐声祷曰：“天啊，我族敬你为父！地啊，我族奉你为母！龙啊，我族拜你为神灵！”
次日，果然雨下。而且下雨极小，并没有山洪形成。族人所跑之猪也自己回到牲畜圈内。
一年后，有孕之母与女娲说，其所生果然是子。
皆因伏羲每每所言皆中，族人对伏羲自是敬服之致。伏羲指派族人所做之事，族人无不争先恐后努力完成。女娲也倍爱伏羲。女娲道：“你既然能算的如此之准，能否算算我还能生几个儿女？”伏羲笑道：“你想生多少就是多少。即便生个天数也能啊！”女娲一听，脸唰地变红道：“你还想要五十有五个，真是美死了。不怕把我累死吗？”伏羲道：“我怎么舍得累你呢？我是说，你想生就生，不想生也可不生。”女娲道：“族人问你，你都正经回答，我问你却不这样。我不想生，你偏要来，能控制吗？”伏羲笑而不答，他忽而庄重言道：“你之言有理，如有办法能控制出生，象你补天能治水一般。该有多好。”女娲见又引出伏羲心事，便不再言。伏羲忽道：“自我们创人制以来，有很多地方需要完善，比方说，我们现在有了两个女儿，一个男儿，将来还要有许多儿女，而我们这些儿女还要有儿女，将来大家见了面怎么称呼啊！这些方面也要有个统一才对啊！”伏羲道：“你说得对极了，这些事看起来不大，却涉及到以后太昊族人的整体秩序，不可不想啊！”两个人你一言我一语，冥思苦想起来。
过了几日，伏羲又召集族人聚于伏羲画卦台，对族人道：“为了定好人制，不乱辈份，相互之间有个尊敬和称谓，太昊要做个统一规定，以后夫妇之间要称为夫妻，夫妻之儿女要叫父母为父亲、母亲。夫妻的儿女们为兄弟姐妹，兄弟姐妹之间也要长幼有序，兄弟之间，以伯、仲、叔、季来分，老大为伯、老二为仲、老三为叔、老四为季。兄弟之间也有亲孰远近，有亲兄弟、堂兄弟、表兄弟之分。兄弟姐妹之间有了儿女，要尊称长辈为伯、为舅、为姑、为姨，儿女有了婚嫁，男方要尊女方父母为岳，女方要随男方称呼。儿女再有儿女，要称父母之父母为公、婆、为外公、为外婆。而公、婆们则称这些小辈为孙、为外孙。孙辈再有了孙，则称公之公为祖了……”
过了一年光景，女娲领族人重建了太昊家园。新的太昊部落的房屋比原来多了，也比原来坚固耐用了。巷路也比原来大了，牲畜圈也比原来的多了。女娲还建造了一处很大的房屋，取名为太昊宫，女娲住在里面，凡是太昊诸事皆在太昊宫议论。女娲还改进了原来的家庭组织形式，将原来的群婚制对偶婚改造成了对偶婚与一夫一妻制共同存在的形式。就是说两个感情好的男女如果不再愿意与其他的男女发生性的关系，两个人便可以向伏羲和女娲一样成为被确定了的夫妻关系，这种关系一旦被部落确定以后，就成了受部落人保护的一种关系，其它的人不允许再行插入这种关系之中。如果两个人在做了一段夫妻以后发现感情或者是其它方面出了问题，可以向部落提出来解除他们的夫妻关系，回到对偶婚的状态。同时女娲还成立了两个手工作坊：一个是专门制作工具用具的工具作坊，一个是专门制作陶器的作坊。在女娲作陶试验成功后，设了一排窑进行大量的制作，以满足需要。
伏羲的进展也不比女娲慢，他动用朱襄、昊英、大庭、浑沌、阴康、栗陆等人，先后又开拓了三处人类新的据点。一处就是在他发现龙马出图的地方，在那里建立起了新的村落和一处画卦台。而现今位于洛河东一公里处之洛口村，其东面黄河畔有一高出河床80米的平台，便是伏羲”观河水东流，察日月交替，思寒暑循环，构演八卦”之地，名曰”伏羲画卦台”便是此处。今已成为河南淮阳八景之一。在河南淮阳的孟津之地，有一处龙马负图寺便是。现今这个孟津之地仍在，归河南省孟洲市所管辖。这个龙马负图寺经过历朝历代的修建，已经有了很大的院落和很多的景观。过去登伏羲台，观滔滔黄水西来东去，观滔滔白色洛水西南而来，黄白二水在此相汇，纽作一团，而二水之流内卷，各成涡漩，其状极似阴阳鱼盘太极图。今在这里建立的一座龙马负图寺，就是用以纪念当时上苍赐与伏羲的河图。虽然古黄河早已经改道，可历史的遗迹仍然在放射着它昔日的辉宏之光。一处设在冀州新乐之地，也建起了村落和一处伏羲台。伏羲在这里设立了六佐龙师殿，任命朱襄、昊英、大庭、浑沌、阴康和栗陆为其六佐将。此地就是现在河北省的新乐市。伏羲道：“从既日起，我族便为龙族，要象龙一样有伸展性，因而你们要从太昊成纪与新乐向西、南、东、北等各个方向的开发与拓展。还有为了纪念母亲华胥，在蓝田之地建起了一个村落，并为母亲盖了一个特殊的房屋，现在将这种房屋叫做庙宇，就是纪念祖先的地方。母亲庙宇为华地元君庙，让以后的人们记住她。”这就是发现了蓝田文化的地方，有蓝田遗址之称，位于陕西省西安市东南蓝田县的河两岸。还有一处，伏羲为之取名为陈，又叫宛丘。位于现在的河南省东部淮阳县城关回族镇北。因此，伏羲使人类的生存空间越来越大，同时使人类在这一个时期得到了迅猛发展。
光阴似箭，日月穿梭，转眼又过几年。太昊伏羲氏族人已经拥有了四处部落，其人数大有增加，屋舍重重，有路有巷，焉然成了大族旺族。族人遵伏羲之言，狩猎网鱼，采果种黍，饲养家畜，各司其职，各有称谓。伏羲依然披星戴月，寻山访水。他在水中如鱼，能从姬水此岸游到彼岸，有时与巨鳄相戏，有时骑老白龟畅游黄河洛水。女娲经他带引，在水中也是经来往去，深浅不惧，激缓不躁，游韧有余。二人在族人庆贺之时，竟能双双地舞与水中，或与白龟、或与巨鳄、或与水蛇相戏，给众人表演以做相谢。女娲又生了二子一女，二子一名少俞，一名伯高，也是自小游于水中，一女名宓。女娲除看护子女之外，还要领族中众人烧制陶器。
自知用火以来，女娲所做泥陶经日晒火烧变得如石般坚硬，放于水中长而不侵。女娲本是精巧之人，所做之陶园而平滑，无棱无角，早已经将用手捏造的陶器变成了用转动的木板和木片来刮制成的形器，用来极为方便。有瓮、有瓶、有碗、有罐、有盆。样式极多又大小不一。可用来盛粟盛米盛水盛果盛肉。这本来是早期人类做陶史上的一个新的发明，是工具制造陶器的一种新的结合，是一种发明创造。可是女娲还总觉这些器具过小，想做一较大器物，用来煮大鱼和大块生肉，便与那些制陶女商议。女娲所教之女人，对她亦是敬爱有加，唯命是从。众女便集合众人之思作出一个有腿之陶器来。因有陶事缠身，又有妊姒、姬伯、伏宝、少俞、伯高、宓等，女娲虽思念伏羲却也不重。
一日伏羲归来，姬伯首先看见，高叫：“父亲！”扑入伏羲怀中。此时他已九岁。伏宝听见，也扑于伏羲之怀，用手搂抱其颈，此时她已七岁。两人身材已长，身量又沉，伏羲便觉份量加重。又有五岁少俞扑来，抱住伏羲大腿，伏羲便走不动路。幸好女娲看见，为其解脱。伏羲进入屋中，见两岁孩儿伯高身披兽皮坐于炕上，便抱起亲吻，又见最小孩儿宓睁着小眼睛望着他，他就把宓抱了一下。伏羲面带笑容，问娲曰：“妊姒在何处？”伏宝便道：“你还叫她妊姒呢，咱们这个女儿早被人该了名字了啊！”伏羲道：“该了名字？叫什么？”女娲道：“叫女登啊！”伏羲道：“女登，挺好听的，为什么该名啊？”女娲道：“现在这个孩子大了，可不比从前了，这孩子竟然喜欢爬山越岭，攀树登高的，她的动作极是灵敏啊！所以现在族人给她叫女登了。”伏羲道：“好啊！孩子有个特长就好，以后就叫女登这个名字。”伏羲说完往外看，见女登正与少男坐于园中，玩耍草木呢，也不召回。伏羲道：“女登、少男两个孩子处的不错，甚好。少男那孩子很是聪明又伶俐，将来必有前途。”女娲问曰：“这几日你一直在外，不知又得到什么？”伏羲道：“我已知一岁有多少日。”女娲问：“多少？”伏羲道：“三百六十日。”女娲问：“为何？”伏羲道：“我已查了几岁，从一次阴气始降到再一次阴气降落皆是三百六十天。”伏羲又道：“这三百六十日为一岁，记起来很烦，我便将一岁分为十个月，叫一岁十月太阳历也，每月三十六日。”姬伯忽道：“父亲，何为阴气？”伏羲摸摸姬伯之头道：“好孩子，有想法。这阴气嘛，就是冷气。它是相对阳气而言之，而阳气，是热气也。懂吗？”姬伯道：“冷气我懂，阴气我不懂，父亲一言，我懂了。”伏羲又从兽皮之中取出九只细细之骨针，对女娲笑道：“这叫骨针，乃是至宝。”少俞上前，抓起骨针玩于手中。”女娲将石针抢过放于伏羲手中道：“孩子真不懂事！”伏羲道：“孩子玩耍不妨事，一旦弄坏，我可再磨制。”女娲不依道：“这么细的针，得何时才能磨的出一根来，我看还是小心点好。”便让姬伯领伏宝、少俞到屋外找女登去玩。伏羲从身上取出一块石板道：“这是砺石，磨针用的，还有这个……”说着伏羲从身上一个又圆又扁之器物，此物他用绳拴着，一直背在身后。女娲问：“这是什么？”伏羲接过来，用手晃了晃，那器物似有声发出。伏羲用手从上面取下一盖，举起来对着嘴喝了一口说道：“盛水器，葫芦！”女娲喜道：“此物样式不错，用来止渴，以后你就不用我惦记了。”伏羲道：“这是我送你的！我还有一个。”说着又拿出一个来。女娲露出感激的目光来。
姬伯等走后，女娲问：“你说这骨针，怎么能是至宝呢？”伏羲道：“可记得你采石治病一事吗？”女娲道：“你是说，这针能治病！”伏羲道：“是也。人之疾病，起源于自然之寒来暑往，人受寒气暑气侵袭，人身不能与天地气候相调节，便出现头晕、恶心、呕吐、盗汗等象，而人之身体，也随之出现头、颈、胸、腹、四臂、五官等相应症状。我这些针，便能对各疼痛之处之要害扎治，减轻痛苦。”女娲道：”如此说来，确是宝物。”伏羲道：“我们这些孩儿，所好各有不同，将来我将河图、洛数、八卦、九针分传于各人，让他们在各方位均有拓展，对人类之功绩或大于我也。”女娲道：“我以前只听你说过河图，怎么没听你说过洛数。这洛数是什么？”伏羲道：“洛数也是我在洛水之畔观望天文之结果，一时说起来你也不懂啊！”女娲道：“不懂就不问了，我也有一大喜事告你得知，我们制出了一个有腿之陶器，以后煮鱼煮肉就方便多了。”伏羲道：“是吗，领我去看看。”女娲便领伏羲来到制陶之处，伏羲走进一看，见陶架上放着大大小小各种各样形态泥人，甚是精巧逼真，有的站立，有的坐着，有的举着手，有的弯着腰。伏羲甚是好奇，问道：“谁做的？”女娲不理他，指着两个抱在一起的泥人道：“这个是你，这个是我，而其他这些是我们的孩子们。我还没有拿回去给孩子们看呢！”伏羲不住点头称颂道：“好，好，你这不是抟土造人吗？原来你说有腿陶器，就是指这些呀！”女娲摇摇头，指着一个半人高的大陶器道：“在那！”伏羲围那陶器转了几圈，一边称赞，一边问道：“这回众人吃熟肉不愁了，这个陶器有名字吗？”女娲摇头，伏羲想了半刻道：“此物就叫鼎吧！”
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