“如果他本人愿意，廖公赞成，邓泽生举荐应该很容易。”方皓明笑着说道。
黄绍听了方皓明的办法后，笑道：“呵呵，好你个方舒白，你这一下子连我在内可是算计了四个人呐！嗯，我尽力而为。”
午饭过后，在陈济棠临时安排的卫士的陪同下，黄绍按照方皓明的意思，先后拉上了廖仲恺和邓演生，一同向黄埔‘买卖人口’去了，陈济棠也赶往旅部处理事务。方皓明一人在房间内待到傍晚实在无聊，招呼来卫兵说道：“小张，咱们出去转转。”
卫兵叫张国平，字恒之。是陈济棠从旅部警卫连抽调来的，小伙子看着比较精神，闲聊中方皓明了解到，这名士兵竟然是留洋回来的，本是想报考黄埔的，结果轮船误了航期，等他下船时，已经开学两个星期了。无奈之中他找到了父亲的好友陈济棠，可陈济棠也没辙，只能够将他暂时放在自己的警卫连里，先锻炼着，等第二期的报名了。
“方秘书，陈旅长临走时可是说了，外面太乱，最好不要外出。”张国平轻声劝阻道。
“呵呵，恒之，我来问你，你为什么要从美国回来报考黄埔？”方皓明没听劝阻，一边整理刚穿上的外套，一边避开话题问道。
“因为我相信只有孙先生的‘三民主义’才能救中国！”张国平满脸严肃的说道。
“呵呵，这些都是大道理，你在说说这‘三民主义’都是那些内容？”方皓明继续问道。
张国平没有思索立即开口答道：“三民主义即：民族主义：反对列强的侵略，打倒与帝国主义相勾结之军阀，求得国内各民族之平等，承认民族自决权。民权主义：实行为一般平民所共有的民主政治，而防止欧美现行制度之流弊，人民有选举、罢免、创制、复决四管权，以管理政府，政府则有立法、司法、行政、考试、监察五治权，以治理国家。民生主义：其最重要之原则有两个，一为平均地权，二为节制资本。”
方皓明整理好衣服，微笑看着张国平：“呵呵，回答的很是详尽，那我再来问问你，孙先生的‘三民主义’与我国的儒家文化有何相溶、相通？”
“这？放秘书，‘三民主义’怎么能和迂腐的儒家学说相提并论呢？”张国平不解的反问道。
“呵呵，我也在思考这个问题，中国两千年来的封建帝王们，以儒家立国，以法家治国，君王至上的思想早已在劳苦大众的脑子里，根深蒂固。要想改变他们的想法，不是一代两代人就能办到的。”方皓明突然有些出神，他一直在考虑自己该如何站位，如今或许该是选择的时候了。
“方先生，你还没说完呢。。。。。。。”看着发呆的方皓明，被方皓明的论调吸引的张国平提醒道。
“哦！？呵呵，一时失神了。”方皓明不好意思的笑了笑：“在我看来三民主义与儒家文化的统一体现在三个方面：一是社会理想的统一；二是运用儒家“仁”的精神的统一；三是运用儒家“礼”的精神的统一。”
“呵呵，舒白对‘三民主义’的认知很是奇特，这一，社会理想的统一，是为何意？”说话的是廖仲恺，跟在他身后的是黄绍、邓演生，紧跟着进来的一位让方皓明很是激动。
竟然是他！！！！！
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