nbsp;站着的女性
厌烦了琼瑶和韩剧里的廉价爱情，偶而翻开少年时阅读难忘的《简.爱》，贵族主人罗切斯特与孤儿丑小鸭简有这样的对话：
罗：你很沉着。像你这样身份卑微的孤儿，哪里来的这份沉着？
简：它来自我的头脑，先生。
罗：是我看到的，你肩上的那个？
简：是的，先生。
罗：你头脑中还有没有其它类似的东西？
简：我想它样样俱备，先生。
……
简：你以为我贫穷，相貌平平就没有情感吗？我向你起誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你难于离开我，就像我现在难于离开你一样。可上帝没有这样安排，但我们精神是平等的。就如你我走过坟墓，平等地站在上帝的面前。
……
掩卷长思，想着夏洛蒂·勃朗的妹妹艾米莉·勃朗特还写过一部更震憾人心的《呼啸山庄》，想着还有一位比她们姐妹早半个世纪的英国同胞简·奥斯丁写过一部《傲慢与偏见》，这几位美女作家给人类留下了那么珍贵的精神形象和阅读快感。
而我们中国那么庞大的文人群体在灿烂的五千年文化史上给我们留下了什么样的女性形象呢？
二中国文人的最大罪恶
中华文明能延续至今，文人们居功至伟：无论是独特的方块汉字四平八稳的工整完美，还是以诗词散文为表征的文学形象表达异彩纷呈；无论是二胡、竹笛、古琴筝之类东方音乐体系为“广陵散”般的如泣如诉，还是饮者多姿多彩的风流倜傥……当然，孔子、司马迁等顶级文人更如泰山北斗，不仅本族文人顶礼膜拜，连异族征服者也上香折腰。大大小小的文人们成了中国文明漫长演进史的精神中坚。
然而，中国文人也有很多可怜、悲哀甚至罪恶之处。
科学制度的思想愚人游戏之类造成了文人们长期的习惯性缺钙，造成了文人们对皇权制度的长期群体性下跪。碰见好皇帝，文人精英们还能意气风发，有所作为，但可悲的是皇帝五分之四以上都不是好的东西，文人们大多只能是仰天空叹，与悲伤为伍了。
如果说文人精英们的精神缺钙是历史的悲哀和宿命的话，中国文明史上却有一个文人精英们不可推自身责任的罪恶：那就是不把女人当人！
男人好色、文人多情，此乃社会生态。可恶的是中国文人历来虽然对美女们大流口水，但从来也只是把女性当玩物，这种病态与西方文人相比就更加明显了。