小太子好象似懂非懂，他眨了眨眼睛，一脸的困惑：“先生，丞相不是要你讲，怎么帮助父皇治国么？你怎么今天讲缸，明天讲肠？缸是盛水的，肠可以吃，这个我都知道啊！”
武帝和杨得意在外边听了，不禁大笑起来。
公孙弘在里面也只好大笑，然后忙起身恭侯皇上。
狄山博士好象眼中没见到皇上，他的眼中只有学生。只见他一拍桌子：“胡说！你身为太子，怎么能去问那些缸缸盆盆、坛坛罐罐，还说什么要吃肠！孔子曰：‘君子远庖厨’。君子都要远远地不进厨房，你身为太子，便是储君，怎可知道吃什么肠子呢？”
太子胆小，见父皇也来了，便不敢再加争辩。
狄山仍是不理武帝，自己煞有介事地用鲁南话说：“我说的纲，不是吃水缸，而是拉网的纲，这个纲一举，下面的目，就是网眼，就能张；我说的常，不是吃的肠，而是天天要做的常，常常遵守的常……”。说道这儿，连他自己也绕不开了。
武帝也笑了起来：“丞相，你替朕请的这个太子先生，又是你们儒家的博士吗？”
公孙弘说：“是的，皇上。非儒者不能为师也。不过，臣请的这个狄山博士，不是公孙弘的公羊学派，却是与董仲舒老唱反调的谷梁学派的。”
“噢？丞相，这么说，你这回，不仅是举贤避亲，而且回避师门喽！那朕要问问你们，公羊、谷梁，有何分别？”
狄山博士抢过话来：“启奏皇上，公羊谷梁，均为儒家显学。公羊学传自公羊高的《公羊春秋》，谷梁学传自谷梁子的《谷梁春秋》。大汉以来，传公羊者为胡毋生和董仲舒；传谷梁者有鲁人申公和瑕丘江公。狄山即是江公弟子。”
武帝见他口齿伶俐，便不生厌，他点点头，接着问道：“公羊、谷梁，有何异同？”
狄山说：“启奏皇上，公羊学说自称直接继承孔子，可其中杂以阴阳五行学说，在谷梁学看来，已是左门旁道；而谷梁学以荀子孟子之学为真传，礼法并重，王霸兼施，便是与公羊学说之不同。”
武帝听到他说“礼法并重，王霸兼施”，好象东方朔的竹简中也说过这些，马上兴奋了起来。不过他还不放心，又问：“太子年龄沿小，你便讲习三纲五常，他要是听不懂呢？”
狄山一下丢了为师物尊严，向武帝跪了下来，伏地说道：“皇上，太子虽小，却认得盛水之缸和可食之肠。而君为臣纲，父为子纲这两条至于关我大汉千秋万代的事情，太子就是吃的喝的都不知道，也该知道这两句话啊！”
武帝的心里突然警觉起来。对啊！对太子来说，他要听从他老子我的，要你为子纲才行！太子再也不能只知宫中器物，吃的用的，要让他知道伦理纲常！想到这里，他一双手一拍：“说得好！朕就命你为太子少傅，用你的谷梁学说。三纲五常，来好好管教！”
“臣谢皇上！”狄山伏地而拜。
公孙弘也露出了满意的笑容。