安地的心跳在加速。他为自己往日的单纯和真诚而感动。他按亮了车大灯，踩了一脚油门儿，扭头对身边含泪微笑着听歌的九哥说：“想去看看咱爸妈的墓吗？”
“明天吧。正好给老头儿老太太扫扫墓，擦擦碑，又快到‘清明’了。这日子混的！度日如年。你说咱中国这话啊，到底是说时间过得慢呢，还是快呀？有意思――洞中方一日，世上已千年，这不成神仙了吗？哈哈......”
安地挂上档，松离合、给油的同时放下手刹，起步、行车。他大声地说：
“境由心造，时由念定。想哭就哭，想笑就笑。今儿晚上，咱哥俩得好好聊聊，把口鼻里喘着的这口气儿，给聊透喽！”
“哈哈......真逗。您说这话的口气，让我一下子就想起你们同学小雷弟来了。第一次在大街上的饭馆儿里吃饭，碰上你那回，还记得吗？――‘哎蚴嘿呀，多少年没见了都？我的人大舅舅――不对！’一拍脑袋瓜子――‘救救人大......还不对！叫什么来着――您内篇儿日记？――救救咱自己吧？，啊？！”
“救救大人！”安地同九哥几乎是异口同声地说。车里回响着他俩的笑声。安地自嘲的感叹道：“多狂阿？――救救大人！惭愧，惭愧――少年不识国政深，为垫轩辕学树人；待到悟透孺子身，欲亲无面，欲弃难忍。恨！恨！恨：止啼无叶，殉道无痕；大俯无首，微对无眉！哭！哭！哭：欲驮脊软，放歌难闻......”
“不懂啦，不懂啦――掉到筒子河里啦！”九哥摇头晃动着墩布说笑。“哪儿不懂？欲扛无肩，止哭无乳――好懂吗？”
“开玩笑。叶子咱懂――不就是钱吗？那树人是说鲁迅吧？”“对。金子做的叶子，也是钱。好多年没听您说这词儿了，快成俗语化石了都！”
“都让‘内’替字儿给替换了――‘趁叶子’改叫‘趁替’了，可这钱还是钱！就跟眼贝儿前儿这窗户外边儿的草坡儿是的，黄了绿，绿了又黄，可它还是草；我一闭眼，它还在动荡呢；就像筒子河里的水是的，好像变了，可又没有变。但细一琢磨，一切都在变呀，就剩下这变――它自个儿没变了......”
嘎的一声，安地来了一脚急刹车，冲着双手按在仪表架上，一脸意外神情的九哥大声地问：“快――看见变了吗？”九哥直起身子，探头向挡风玻璃外望了望，挠挠头，笑了，不解地说：
“拿你哥哥打镲吧这儿――哪儿有变――这东西呀？”
几十米外的栅栏门内传来几声狗吠。安地侧身过去，用额头顶着九哥的左耳问道：
“听见什么响了吗？”“听见了――狗叫！”
“现在呢？”“听不见了又――它不叫了。”
“奥――现在呢？”“就剩这车的发动机响呢。”
“好。把你和我当哑巴了吧？”“没呀！咱们的说话声儿也算响儿啊？”
“谁说的‘变――它自个儿没变’的话呀？不算响的话，您又是拿什么听见和听不见狗叫声儿的呢？”
“对。算，该算。”
“那您这听力，它变了吗？”
“现在没变；可老喽那就难说了。”
“您拿什么保证自己能够拥有这――老喽――呢？”
“这？”九哥看了一眼收身后向他这侧窗外张望的安地：“也是哈――那墓地里躺着的不光是老人啊――黄泉路上无老少。”
“九哥。小时候，咱们身边最有钱的就属你们那些当过佛爷的人了。劳您驾给说说，这名字是怎么给起出来的？成吗？”安地将车熄火，从烟缸盒下面拿起一盒中南海烟，抽出一支点上递给九哥。
九哥接过烟，点了下头道：“那名儿可不是我起的呀！我哪有那水平呀？”
“知道，知道。咱俩探讨探讨。”
“怎么说呢？我想想。从哪儿说起呀？对了――‘文革’那时候你还小点儿，没追着‘红卫兵’去看过砸庙‘破四旧’的景儿。虽然庙里烧香许愿的人不多，可那菩萨和佛爷像前的贡桌上，也还摆着些能吃的贡品。花儿和香没劲，我就看着酥皮儿点心和鸡蛋糕眼热，一个劲儿地往肚子里咽哈喇子。佛爷们高高在上，对这么多白来的好东西无动于衷。小将们要砸像，还管贡品？一拉一踹就给贡桌弄翻了。我心里急得直喊：求求你们啦――活宝、活菩萨们，行行好，帮咱拿两块吃成吗――一样就一块儿！可我的手呢，连捡都不敢捡，怕他们把我也当成桌子。他们边砸边喊：让你们搞封建迷信，让你们搞排场，让你们不劳而获！所以我当时就觉得，世上能不劳而获的人最牛掰！你想啊：只有参加工作的人才能叫劳吧――劳动者。咱上不了班的人呢，想劳你也劳不了是不是？那怎么办呀？那就只能去捞了――筒子河里捞鱼捞虾捞蛤蜊，没人跟咱要钱买吧――白来的！大不了让‘水产队’的给逮住，挨顿臭揍。那算什么呀？低头不见抬头见的熟人、街坊，觉悟再高他也不敢老打你，找结仇吧？再说了，等都认识了，咱还能让他给逮住吗？佛菩萨们不是石头雕的，就是木头上贴金，有手也拿不起吃的来；只有庙里的和尚们能替他们吃了――还是白来的。再说那些和尚，一边合掌念经，一边挡着佛像，拳打、脚踢、皮带抽，就是不还手，这打也是白来的。不是有那么句话吗――只见贼吃肉，不见贼挨打！学当佛爷也苦呀――谁让咱老想点心吃、也想牛掰来的呢？”
“您这跟和尚比可是两种性质啊！人家那是修功德――内心谦下是功，外行于礼是德――这是禅宗六祖惠能说的，你可别往感染那儿听这名阿！”
“呵呵，你真是我肚里的虫。这身上哪儿有了伤口，没药上再着点水，不情等着感染和会能{脓}呢吗？”
“您那个脓念农民的农啊！”
“哈哈哈。这可不是你我发明的呀！谁让农民老二哥能耐来的？除了工人老大哥就属他们了。你说说，咱中国历史上能造反起家、改朝换代的，有几回不是咱农民？连咱们老向他老人家保证的毛主席，不也是贫下中农里的中农吗？就属咱这城里的市民最‘song’了！而这市民里最song的就是我啊！我不识几个字！你说这现如今还有几个睁眼瞎儿？还有谁能考零蛋也能升级、不用蹲班的？你说我这还不是粘了‘文革’和白卷先生张铁生的光嘛？”
“六祖惠能也不识字。可人家有智慧的能量啊！九哥，您还认识几十个呐――您可不能小看了自己呀。”
“您别这儿寒碜你哥哥我了快！”
“咱就成全一回您的谦卑。您刚才说您最‘song’，先算您最这个――咱就说说这个‘song’字。两个问题：第一，文字的结构；第二它所指向的事物。”
“您这不是难为我吗？我答第二个问题吧，白给的一样，哈哈――song蔫蔫，没本事，蔫坏；最后嘛――感冒流鼻涕――还是能，对了，你说念脓来的――精液！”
“嗯。尸体的尸你会写吧？”
“尸体的尸，会――户口本{簿}儿的户字，把上面那颗头砍下去。”
“真生动活泼！从来的从呢？”
“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝。俩人――人跟人过不去――一个人踩着另一个人的腿，另一个给踩他的那个下绊儿！”
“哈哈哈。真服你了！九哥，你要是有了文化真该搞象形文字哲学去！可您也得想的全面点儿。怎么就不能是两个人――人离不开人――手挽手学走道儿呢？”
“还真是的。可这不能全赖你哥哥我呀！全是小时候吃我妈的奶吃得太多了，下了课就往家跑，可还没下学呢。让班长给下了一绊儿，来一嘴啃泥不说，还让我从哪来的回哪。进了教室我们就打起来了。可能就是那天学的这个字吧？哈哈――墨索里尼――总是有理！”
“算您有理。咱现在把这从字放在那个尸体的尸字下面，就是刚说的那个东西的名字了。”
九哥并拢细长的右手食指与中指，在左手心里写画着那个字：“这老祖宗们造这字真绝了：俩人手挽手，脚绊脚地站在尸体下面――这不成了火葬场的搬运工了吗？等等，不对，从死里来，到死里去，人人一样，从来如此，这还差不多；还有啊，抗着尸体走，这不整个一诈尸吗？哈哈，妈爷子，咱别在这地方说这东西了行不？！”
九哥说着话双手捂住了自己的小腹。
安地用力鼓了几掌：“精彩。顺去生人生物，逆来成佛做祖。靠的都是这点东西。”
“真的？”
“骗你是那个。我是读来的啊。这辈子我恐怕也证明不完，可我深信不疑。咱现在说点不是东西的东西。”
“嘿。哥们儿。什么东西？不是又拐弯儿让我骂自己吧？”
“哥哥。那是您一个人的事儿吗？光想着自己娶媳妇过年了吧？”
“对。对。娶媳妇过年――人人有份！”
“咱拐一小弯儿说说你不害怕的东西――咱们这听力。佛称之为闻性。这是释迦牟尼佛祖的表弟阿难记载于经书里的话。刚才咱俩用不同的声音代表的不同的文字说过同一个事物。这是方言，俚语，俗话，隐语的替代形式。咱们得跟孙子是的睡着了，要是被吵醒了，肯定脑门子蹿火。”