金阙妙谛！金阙妙谛……
冕的灵识看完这“金阙妙谛”通篇之后陷入了沉思。
他们巫人是人族当中能够通灵的存在。自身具备的神通法性是生来就有的。不是依靠后天的修炼得来。而随着天道法则新的秩序的渐渐形成和稳定。他们巫人的很多能力不是消失的一干二净，就是有所退化！
而且巫人们的寿命不仅不长，甚至比常人还有所不如。
巫人从生到死，就怕那种由高到低的无力，无助感！心知肚明的面临着死亡，空有与一般人不一样的能力却终归逃不出与一般人一样的命运。这种难言的感受哽咽在每一代每一个巫人的心中。
他们平日里代天而言，纵横八荒，可到了生死时刻，却是自己也不得不无奈的接受上苍的铁律安排。看似上苍的宠儿，实则结果跟常人最终也没有什么不同。这成了巫人们心中那永远都抹不去的痛！
巫人们对天地自然是没有主观认识的。一切能力与生俱来。不需要去修炼，感悟。神通法力就好似自然而然一般。因此，当冕看到“金阙妙谛”之时先是不解。随之这先天灵识灵光闪动好似有什么东西要被抓住了，可就在冕想要去甄别感知之际，那种感觉又忽然消失的无影无踪了。
冕的性格是外直中空的，坦荡当中没有什么所欲所求，可是对于让他感兴趣的不了解的事却是打破沙锅问到底，不到黄河不死心的。
他的灵识再次的体悟着“金阙妙谛”的内容。
何谓：观天之道执天之行呢？他灵识有些呆滞的想着开头的这句话。
天道周行本就无有痕迹可循，否则也不叫天道了。那么观察那虚无飘渺之道，如何观之呢？
冕想来想去一头雾水。他们巫人都习惯了自然本有的一切。要让他们把习以为常的习惯加以改变还真是有些费劲。
冕一时也想不明白。不过，他是浑朴的性子。想不明白也就不再钻牛角尖。于是就又往下看。
“故天有五贼，见之者昌，五贼在心，施行于天，宇宙在乎手，万物生乎身。”
冕看到这一段，灵识的星火就好似被燎原一般迅猛的意识到了什么。
五贼！
贼者，行也（甲骨文是由行而意。且上古时代此字非是好坏之分。不过对一种意思的统称罢了）。五贼者，五行也！天下万物虽然纷纷扰扰，庞杂无数。但皆不出五种属性。这是冕他们巫人们自生以来就晓得的。而能用之得当，自然是五行相生，互得其利。如果用之不当，则五行相克，互为制约。真的是生者死之门，死者生之户啊！
既然，天之五行统摄万物。那么天与人的关系又是如何的呢？
“天性，人也；人心，机也。立天之道，以定人也。”
冕接着看到这里灵识豁然意境大开。