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（8）
海克歇了口气，平息了一下情绪，然后说：“我的意思是，‘前车之覆，后车之鉴’，完全不接受历史教训，不从本质上看问题，是不对的。文化现象是民族或国家素质的主要部分之一，如果文化上落后或反动的东西占据了主流，那么对它的主体的评价就不能过高，而且应该保持必要的警惕性。在豺狼的本性没有完全改变之前，与豺狼共眠的人，能说他们是清醒的吗？中国寓言故事中，东郭先生救狼是出于怜悯，尚且不能效仿；如果救狼是为了伤害别人，那么这种人是罪该万死死有余辜。还有，对台湾问题插足，也不是明智之举。人家国内的事务，我们硬插进去充当搅屎棍，企图造成‘鹬蚌相争，渔翁得利’的态势，这不合乎美国人民主张的正义和道德的标准。可以设身处地地想一想，如果在我们的南北战争时期或者是现在，有人挑动、扶持分裂势力在我们国家搞南北对立而从###利，我们该对他采取何种态度？如果有一个人，他的特长就是挑拨别人家庭不和，夫妻父子母女反目，他从中捞取家产和其它好处，而且还恬不知耻地标榜自己是在主持公平正义，你说他是不是该遭到千人唾骂万人不齿？况且，实际上，我们的损失比收益要大得多。我们将中国这个世界上最大的商品市场、技术市场、管理市场以及军火市场推给了别人，推给了我们的明的或暗的现在的或将来的对手，甚至有的时候是把这样一个最好的朋友、伙伴推到了对立面。用中国人的话来说，就是‘为丛驱雀，为渊驱鱼’。我们没有办法否认，人家就是在形形色色各种各样的批评、漫骂、打压、攻击、限制、刁难、欺负、制裁之中一步一步发展壮大起来了，强大得世界上没有人敢对它小看一眼。中国全国统一是人心所向、大势所趋、或迟或早的事，靠几个闹‘###’的跳梁小丑，螳臂挡车终究成不了气候。”
大使问：“你不是说还有一股大潮流的思想吗，哪是什么？”
海克说：“大使先生，其实你也很清楚，这另一股思想潮流，就是中国人的思想，中国的和谐世界理论。中国是一个以儒教为主要文化根基的国度，‘中庸之道’、‘和为贵’的思想根深蒂固。从第三世界战略口号的提出，他们即已将这个思想推向全世界。我们已经看到，无论是从概念的合理性还是从实践的效果方面，他们的思想都具有极其强大的生命力。他们已经在周边国家、在广大的非洲和第三世界、在独联体国家、在东盟以及在欧洲，他们的影响和交往正在迅速地扩大。他们坚持‘强不凌弱，富不欺贫’的态度和互利共赢、和平共处的原则，真正做到了不干涉别国内政，只要不被欺负，就不想与别人为敌。这是一种非常优秀的美德。这在个人，在国家，都是值得信赖和交往的。中国有一句老古话，叫做得人心者得天下，他们可能恰恰是站在我们同有些国家之间你争我斗、直斗得筋疲力尽你死我伤的旁边的获利的渔翁。”
（9）
听着海克口若悬河、一发而不可收的长篇大论，大使感到自己在这方面望尘莫及。他一下子联想到老同学、老同事、现在的上级赖斯，恐怕只有她的了解、分析、归纳、阐述能力可以与海克媲美。但如果她听了海克的这一番话，她将作何感想？而如果海克将来当上了总统或是国务卿，那美国同全世界的关系又是什么样的状态？不过这都是假设的事，现在还有很多要紧的事必须抓紧做呢。大使看了一下表，问道：“你说完了吗？”
“对不起，我可能说多了，大使先生，是不是耽误了您的工作，或者，我的看法有一些错误？”海克抱歉地说。
大使给海克冲了一杯咖啡，宽厚地笑了笑说：“没关系，海克，你一鼓作气说了这么长，我倒是怕你太累了。你先休息一会儿，下次抽时间你还得再来接着聊。说实话，我不完全赞同你的看法，但是短时间内也找不出充分的依据来说服你。如果我没有记错，你来中国工作已经十二年半了，对吗？在一个地方呆久了，融入到它的风俗、习惯当中，接受了它的文化、思想，这可以理解，别说是你，就连我，对我们国家的现行政策也有一些保留的看法；而且，我们的宪法保障言论自由，你说的是对还是错并没有关系。但是，无论我们怎么想、怎么说，作为一个美国公民，国家的利益必须放在第一位，对不对？”