学者。1997年首次涉足电视主持行业，任《香港回归48小时直播》重要版块《妙语论尽港督》策划人。先后担任中央电视台《实话实说》、凤凰卫视《世纪大讲堂》等栏目主持人，目前主持读书节目《非常接触》。
我喜欢不知道自己漂亮的漂亮女人，这是一个悖论，漂亮的女人，不可能不知道自己漂亮。
这是我一直很不开心的一件事。对于那些天生丽质的美女，要想骗她们，说她们不美，那是绝对不可能的。在她小时候，她的亲戚父母、邻居、甚至路上的陌生人，都已急不可耐地告诉她这不是一个秘密。在不绝于耳的恭维声中，她已习惯了把自己当做世界的中心。如果有一天，她失去了这种自我中心感，她便离死不远了。好莱坞许多美女的结局，都充分说明了这一点。
到了少年时代，周遭的男人会对她趋之若骛，这使她们清醒而错误地意识到，美丽是一笔丰厚的资本。多数情况下，这个发现会使她不学无术，“自己无比漂亮”会越来越牢固地成为她头脑中惟一积淀的知识。这时，她甚至有了一种奴役他人的想法。
在她们成年以后并且走上社会，由于她们提前结识了许许多多小有成就的男人，并从他们那里得到一般女孩子不可能得到的东西，她们会变得渐渐看不起艰苦劳作的世间男女。毫无疑问，这是一种渴望做高妓的情绪。这个时候，她们已从一只娴静的花朵完全蜕变成一只不断索取的手，拥有一颗傲慢和冷酷的心。这样的美女是会败坏人生的。
实际上，美女是用来观赏的。当你远远地欣赏她，她是动人的。当你结交她，她便是猛兽。所以古时候打仗，聪明的将军总是要送给敌人一个美女，去败坏他，拖累他，自己却避而远之，因此孔明只娶了黄承彦的女儿。
有才貌双全的女人，古今稀少，难以遇求。这是因为，才女总是丑的。王昭君、杨玉环、宋氏三姐妹、林徽因都是旧时代的美女，也惟有旧时代的美女，才有一点点可能在健康心态下修炼成安详的才女。遗憾的是，她们分别被忽韩邪、唐明皇、孙大总统、梁大教授娶走了。
我最喜欢的女人=（美女＋才女）÷2，美女加才女之后，再除以2，美女的色彩会被削弱，降低为“不丑”，才华的展现也受到限制，变为“不蠢”。而一个不丑不蠢的女人，对于男人来讲，简直是一种享受！她一定是那种既喜欢化妆品又喜欢数学的女人。
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崔健：中国美是静态的
音乐人。当之无愧的中国摇滚之父，《一无所有》、《新长征路上的摇滚》、《花房姑娘》、《不是我不明白》等名曲既有反映时代大背景的hardrock风格，也不乏温婉流畅的民谣情歌，包含了当时鲜为人知的rap元素。
超级女声李宇春的受欢迎，我觉得这反映了现在大众对“男性女性化”的一种厌烦，开始喜欢“女性男性化”的形象。我觉得这不是年轻人审美标准的变化，有些审美标准一直存在于民间。但我们的主流文化有选择的屏蔽了一些东西，使得我们看不到这些，以至于以为这些东西不存在，其实完全不是这么回事。
超级女声这个节目本身没有任何创造性，但它的积极的意义在于，它把观众的意见前所未有的放大，让处在民间的意见真实的表达出来。所以有些东西不是变化了，而是我们终于有机会真正的看到真实的它们。
说传统审美，那么我问你，你的传统的概念是从哪里来的？在我们这样的文化环境中，很多我们眼中的所谓的传统审美都是假象，或者至少是片面的。说含蓄是中国审美的传统之一，其实这只是在老百姓这个层面。历史上统治阶级的审美一向是非常张扬、嚣张或者说残暴的。所以我们的审美传统我觉得是多元的，至少不是单一的。还是刚才的那句话，我觉得不是审美标准在改变，而是我们的主流文化或者说媒介渠道选择了让什么样的审美标准出现在媒体面前。
我觉得中国的美学的一个基本态度是静态的，西方则是动态的。因此它会有一个冲突。比如，摇滚乐带来的“动”的力量就会让习惯于“静”的中国人觉得不安。但我觉得这种动态的美学态度是必不可少的，它对中国文化有非常大的积极作用。之前我们两千年没什么变化，直到近一百年西方文化进来了，我们才发生了这么大的变化，否则我们可能到现在仍然留着辫子。
所有新的审美标准不是一天突然就改变的。它肯定是存在在大众之中很长时间了，直到一个契机有机会让大家发现，所以，任何变化都不会导致审美危机。我坚持的一个基本原则是怀疑，独立。至于女性，我前段时间和一个女孩子有过一次聊天，我觉得她说的特别好。具体的话我记不清了，基本的意思就是女人要脱离开男人，真正独立起来。我很欣赏具有这种独立气质的女性。
小柯：温柔贤淑的女性是美的
（bsp;音乐人，词曲创作者，音乐制作人。制作音乐专辑《念来去》、《天色将晚》等。
中国的社会各种阶层的人特别多，不像国外阶层简单。我们每个阶层都有固有的审美观，只是有没有机会让他们展现在大众层面上。像