快捷c作:按键盘上方向键←或可快速上下翻页按键盘上的enter键可回到本书目录页按键盘上方向键可回到本页顶部!如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方”收藏到我的浏览器”功能和”加入书签”功能！不是理想的产物，而是语言的残渣，宿命的原点。你的知识和变动的野心毫无用武之地。它不是反知识反理性的幻象，而是被解构的有血有r的文字。迫使你重新考虑语言的质量，作为建筑材料的语言，如何获得意义。
我是这个村庄的主人，在一个不断被消解的村庄里进行体力劳动、创造、分配、种植。从这个角度和意义上来说，我认为城市不过是村庄的一种模拟和虚构。在大自然中，我可能被文明的知识分子讥讽为保守的地主，但是我热爱我的生活，我会继续我这样的生活方式，对于我来说，它是有价值的生活。它是的，自治的，我在这里按照季节和气候的变化，调整农作物的终止时期和施肥的多少，如果我愿意，我可以放下手上的农活，去观看两只蚂蚁之间的战争。
然而这并非那只是一个虚构的、词语堆砌的冷僻的村庄，没有温度和炊烟。榆木和槐树在生长到一定的年龄就可以被用作建筑的木料，粗壮而结实。有时候也用在葬仪上，建造成一生辛劳的死者的最后的家居。这些树木的年龄和死者的骨龄一样密集。植物和动物之间存在着不可断绝的联系，建造清真寺，佛塔这样消耗财力和体力的工程，建筑师本身必须是虔诚的伊斯兰教信奉者或者佛教徒，才能从根本上把握建筑的内在精神和实质，才能让建筑展现出光芒；只有亲近大地，从事体力劳动和作物的播种，收割的人才能对大地上的事物充满爱和信奉。大地和村庄那些沉积的记忆和经验会唤醒你所有的感官，让沉迷多年的疾病和顽性从你的世界祛除。
有时候，我在雨后站在院子里的梧桐树下，推开木门的时候，吱哑一声，一个陌生的小虫子从缝隙里爬了出来。也许包括它的前代，生息繁衍，我们做了十多年的邻居，这是第一次见面。我甚至不知道它是怎样生活的，它只需要那么一点空间就可以满足，而我却要面对这个茫茫世界。我叫不出它的名字，只是看着它慢慢的爬回暗处的缝隙里。木门又重新吱哑一声关闭了，满院的雨水淹没了地面，只有一些梧桐树的树然悲怆的蜀道，那是失去自信的知识分子、庸俗艺人和信仰者的界限所在，也是水准的大限，境界的高低所在。应该有这种理想和眼界，让r体和精神接受极限的考验。每一条等高线比例分明，每一步的意义都昭然若视。这不能只是一次改良，而应该是青春和理想旗帜的昭示。
民众的眼力从来不用怀疑，也不必苛求，真实往往就是这样承命降临，高傲地分娩。然而界限早已分明，知音早已心领神会。
（四）
蜀道xiaohun，乡下书斋里我一度沉浸在照片上的山色。临窗没有洁雅尺牍，然而笔下清风悠悠飘然寂寞，令我的心想一度黯然失色。天然的秃石山道直上绝顶的高度。浮云遮住了湮没我沉迷象形汉字的眼睛，众多的语支造成的冲击和神秘的体验都变得难于解释。如火的粉脂悄悄剥离，露出的就是虚妄的无能的底色。虚妄的毒火焚烧的残山死水，使人感到前驱脚步的迟钝和沉重。巴蜀地形封闭，复杂，隐蔽着一种不可捉摸的神秘和诡异的美。感觉和湿热的空气复合，熏陶着一种高贵的性格。复杂的内心活动助长着激情的疯狂滋长。以美见做人写字的道理，这里最好不过。川地的杜甫草堂苍楠翠竹祠宇掩映，一度是我躲避凶猛的物质主义者的好去处，然而我也需要明白杜甫毕竟道破了出世的消极和伪诈。哪怕我简陋的书房茅屋破败，我依然对这样的文字抱有信心。
我已经习惯了遭受拒绝，遭遇粉饰的寓言，让自己得到一个参破文字因果的契机。
我不怀疑拒绝有时候可以是突围的另一种绝佳时机。拒绝就是死地的冲破，就是腐朽的破灭。
我觉得，一条路应该有这样的一种神秘而高尚的根基。拒绝自己或者黄河枯水的事实，r体的麻木和初入蜀地那种难于琢磨的心情。进入思想的僻静角落，有利于检讨自己一贯的轻薄，还可以感受山野的大气象。民间朴素的群落和坠入苦难的人一样倔强，誓不妥协。我敏感地接触到隐踞深山苍莽深谷处的秘密，现世的话语肢解完毕，我耐心地寻找、体会、猜测路的尽头那种大海波澜壮阔的不归境界。陷入死地而后生，这是蜀地美的古谶。
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第15节：蜀道难（5）
大西南惊心动魄的泥石流继续上演着历史的惊心，起伏的地势连绵着思想的绝路。读完《风s》，四下静寂，泛滥的乐队的词调也归于沉没。泥沙，砾石，浊水，枯叶，巴蜀苍老古旧的面孔支离破碎，仿佛死地的y郁，低调。西北渭水流不过八百里秦川，无法遮住青山的寂寞和浅薄的哀愁。历史的沉淀造就着民众集体的悲观记忆，革命的理想主义色彩都功利地折旧，被通俗或者沦陷在书房里窒息在荒野的死寂。无论这里出土多少青铜，多少豪华的器皿、丝绸、镯子、古卷、玉器，高贵和神秘暴露在阳光下，我们出乎意料的感到疲倦。我们因为没有能力把握这条路的方向，失去了追踪、求解的机会。然而历史仍然给了大西南一次机会，斑驳的红色让我们看到了真实的现场或者遗迹的真实。在红水河、赤水、夹金山、大渡河，我们看到和感受了一种真正的民众理想主义的演绎的真实和撼动人心的力量。历史的魅力，也成就了大西南和追随他的人的心力和义理。
应当深信，巴蜀古道热肠，当不乏勇士的身影。理想的引导会造就万死不辞的攀登者。
当饥饿的身躯匍匐在理想高贵的阶梯，我领悟了一种青春大义。文字的先驱和死者的碑铭，炼狱者的勇气都是使人清醒的药剂。铁与火，灵与r，历史和民众的血脉、迂腐的儒和革命的仕，使我书写的时候依稀看到了久违的灵魂。风与沙，义和理，现实和诚心的高贵、激动和卒的斧钺，使我看到了残酷和文字演义者终极的庸人无法企及幸福。我看到大西南曲折险恶的道道雄关、千古蜀道铁血斑驳浪漫、无数的文字书简与悲剧的祭奠，然而追随者百炼成钢的心性足于达到信仰的文心正道。蛾眉清秀，不和溷浊，青色的栈道危耸，真理和青春绝美的剧本在自然界和历史之间被时代所临摹，膜拜。心的绝路曲折回肠，青天弥高，而心比天高，横绝俊秀蛾眉，直上青天！理想之路已经随历史的烟尘和民间的觉醒在笔下一道铺开，浩荡苍茫。
危乎高哉！我知道这是一条发自心灵的历史和劳动真义的理想之路。这就是寻找和祭奠青春的开山之路，俗人望尘莫及！这就是寻找历史和直达美的信仰之路，这是真理的雄关，青春的终极。蜀道千古寂寞，川隘苦远，盼望远道的英雄少年知音。仁者的浪漫、中正、精诚、胸怀，英雄的血勇和骨气已经渗透了大西南古老坚忍不会磨灭的r身和真性、山石草木的精魂。
书写的理想之路，当是这样绝云天，横沧海，磨砺文字和精神的民众之路。
〃蜀道难，蜀道难！！难于上青天……〃
……噫吁唏，噫吁唏！
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第16节：铁（1）
郑小琼，女，1980年生，2001年来东莞打工并写诗，有多篇诗歌散文发表于《诗刊》《山花》《诗选刊》《星星》《天涯》《散文选刊》等报刊，作品多次入选年度最佳等选本，曾参加第三届全国散文诗笔会、诗刊第二十一届青chunshi会。2007年获得人民文学奖〃新浪潮散文奖〃。代表作有诗歌《黄麻岭》、《铁》、《内心的坡度》，散文集《夜晚的深度》。
铁