可我知道，即使韩业流干了血也不会低下头的。只是不明白的是，韩业这样的人何时拥有了如此的胸襟壮举。我知道用胸襟壮举来形容他的行为是极不贴切的。就算用愚昧无知，咎由自取都不为过。但，在最后的一霎那，有些东西真的让我在感动和触动。我说不清楚那些东西是什么，总之它们是存在的。如同，在韩业身上发生的一切的那样，都是真真切切的存在的。蓉蓉说，那些都是假象，生活的假象。我惊呼，人，如果一直都活在某一种假象下该是幸福的吧？而生活的事实告诉我，更多的人其实都真的活在生活的假象下，或许有些人已经明白的生活的真谛，而他们仍愿意那样的麻木着。而有些人，从一开始都是麻木的。相同的是，他们都麻木的活着。而不同的是，前者知道他们为什么而麻木活着。蓉蓉问我，愿意做哪一种人。我回答说，后一种。从一开始就麻木的活着。至少，他们比较幸福。与其去追求幸福，还不如让幸福从一开始就留在身边。
一时之间，我很难分辩清楚韩业这样的行径是在远离幸福还是接受幸福。而有一点可以肯定的是，他会离开我们。上诉的结果出来了，不过是徒增了我们悲伤的氛围罢了。审判结果依然没有变，而这一切依然取决于韩业。取决于他的态度。谁也没有见过这样一个犯人，一个视死如归的犯人，甚至，他渴望着死亡。当一个渴望死亡的时候，已经在内心深处重新辟出了一个新的世界，而这个世界是决不允许任何人进去践踏的。韩业已经筑起了围城，很难再会有人真正的进入他的世界。
韩业离进入他的那个世界的日了不远了。又安排了一次合法的见面。我们谁都明白这次最后的一次见面。从此以后，留给我们的已经没有真实的关于韩业的影像的，有的只有断章取义似的回忆了。我能想象，他的父母一定无比的痛苦，可能身厮力竭的嘶喊着他们的儿子，他们都离不开他，或者宁可用他们的性命代替他去赴这个死亡的约会。这一切虽都在我的想象中，但我能肯定那一切都是必然的。人的想象并不只是一味的虚构，不真实。
我得再见一次韩业，即使那是最后的一次。我还得压抑住内心不可言表的痛楚去见他。我想起他逃离的那一次，同样的是离别。感触却是如此的不同，因为就像我所说的那样，以后，再也见不到韩业的真实影像了。即便是最丑陋的一面。这个想法似乎有点可怕，更多的时候，我们不可以接受丑陋的一面，而往往能接受一些人或事渐渐的消失在我们的身边。我见到了即将消失的韩业。韩业依然保持着那种死亡前的宁静。我残忍的问了句他，有感觉到害怕吗？韩业出乎我意料的竟像位哲人很富有哲理的回答我，死亡，其实也是活着的另一种形态罢了。我才知道，跟他去讨论这个问题已经显得如此的愚昧和多余了。就像我想的那样，韩业。其实已经像是从死亡那边短暂的返回这边而已。
我以为会如此，可韩业似乎并没有我想得那么的透彻觉悟。他还是忍不住产起来了很多让他快乐的事情。例如，童年，学校。说起那些的时候，他的眼神里带着几许的迷茫和向往。但他还是没有提起钱娟。我试着让他能提起她，就问他，还有什么能让你真正的快乐过吗？韩业似乎明白的我所说的话。他只是轻描淡写式的抹过了一丝笑容。那笑容显得如此的洁净无暇。然后，他肯定的说，当然有。还一语点破了我的话，磊子。我知道你说的是谁？但那一切都已经过去了。我也没有必要再去后悔或责怪。那一切的一切都是我自己的选择。犹如我说过的那样，这一切的一切或许对于我来说，都是命。不可逃避的命运。我没能对韩业去诉说什么，我想说什么都是徒劳的。尤其在这样的时刻，语言总会显得那么的苍白无力。或许，我又想。韩业以他自己的方式结束了生命，而谁的生命也都会在未来的某一天不可逃避的结束。只是他的那一天提前来临了，还是我们一时不能接受的方式罢了。
韩业从此从我们的生命中淡出了，留给我们的也只有无情的遗忘而已。或许，这对他来说已经够了。一个人的离去，还能给人留下遗忘应该算是功成圆满的吧。韩业功得圆满的撇下所有的人走了。同时也留下来了一个是否追溯幸福的哲理性问题在我们的周围。蓉蓉说，一个人的价值与否，不在于他活着的那几年，而真正在于他死后的那段时间是否给人留下什么实质性的东西。糟粕和精华都是可取的。
韩业活着的那些年，并没有什么太多的东西值得人们去探讨和深思。死后，能供探讨的也不全面，除了他周围的我们。而小爱却刚刚相反，她从出现在巷子里的那刻起让人讨论的实在是太多了。首先是，一个漂亮的女人该不该出现在这个的一个巷子里次，然后，得知了小爱的工作性质上，这样的一个女人是否也该为这个巷子里的男人们做点贡献等，再次，当小爱搬出这个巷子而过上奢侈华丽的生活后人们讨论她这样的生活方式是否可行及对社会性的认可度做出一度实质的判断等。这一切的一切都成为了小爱在生活中对活着的人们的仅供的一种价值标准而已。
小爱对此不以为然。她开始为她的选择以这一切的付出都欣然的时