发现火气越来越大，陈寿铭试图缓和一下气氛。“各位科学人，你们只看中物质力量。然而有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，必然只图功利，不存道义，最终会落成事事算计的小人。”
甄淑兰已经不再崇拜这位大诗人，开口反驳：“道德不是空洞观念，只存在于道德行为当中。用机心操作机械，完成机事，将好事的效率提高十倍、百倍，我认为那就是十倍、百倍的善良。”
吕尔斯话锋一转，谈起他看到的魔鬼器物。“我去过你们的工厂，空气污浊，人们灰头土脸。个个都没有神采，仿佛被机器榨干灵魂的肉体。”
卡梅丽娅半天没说话，现在忍不住开了口。“你说的工厂环境，我承认是真实的。但旧世界的手工作坊何尝不是这样？印染作坊用牛尿作原料，窑厂里的石灰，土高炉的高温，酒坊里的酸臭，哪样不是更恶劣？只不过各位文人以前根本不去旧世界的小作坊，不关心那里的工医，只盯着新世界的工厂。”
“要知道，我们每位专家都是新式工厂里第一批工人。在我们的工厂，劳动者即使承受同样的恶劣环境，却生产出几十倍的产出，相当于每个工人减少几十倍的痛苦。我们已经建立起职业病防治处，就是要减少工作环境的危害。至于说科学工人个个都没有神采，那只是您的个人感受。未必他们自己有也这种感觉。从小村庄走进大工厂，他们开阔眼界，提升素质，更不用说物质上的收入。他们在唱歌、跳舞、行军打仗中抒发自己的真情实感，可惜这些你们无法看到。”
辩论接近尾声，沈铭贤作了一席发言，后来成为科学伦理的经典语录，当时他不过脱口而出。
“设想有这样两兄弟，他们小时候母亲死于传染病。从那天起，哥哥立志当一名教士，弟弟立志当一名新医医生。两个人活到四十岁，哥哥主持过一千场传染病人的葬礼，弟弟治愈过一千名传染病人。他们谁更善良呢？”
“如果善念不伴随善行，就是无意义的念头。如果善念只存在于口头，更是彻底的虚伪。只有化为善行的善念才有意义。一个人一旦想用行动落实善念，必然会去计算、研究、探索、发现、创造、营建。所以，每个真正善良的人最终都会成为科学人。请大家记住，由人去做，为人而做，人就是科学的核心。”
“人性？我从科学里面只看到傲慢和霸权。”陈寿铭也不再端着文豪的架子。“你们一直在傲慢地看着我们这些文人，四大教区养成院合计师生总有几万人吧？以前我们倍受尊重，今天却是嘲笑的对象。我们怎么可能接受这个让斯文扫地的社会？”
一直谈到口干舌燥，十个小时的超长辩论终于停止。尽管火药味如此之浓，金子淇还是带着四个同伴向老先生们鞠躬致礼。苏吉拉纳猜对了，他们无法改造这些人的思想。文人之所以仇视科学，最大原因就是在新世界里面，他们不再享受过去的尊崇。
这场辩论无所谓输赢，双方对辩论的记述也完全不同。现场观众奔走相告，声称本方四位辩者在枪口下发出真理的声音，是铁骨铮铮的文人。在场记者们把另外的记录传回编辑部，大会会员只看到科学人在驳斥对方的谬论。
第二天晚上，金子淇一行来到墨城港口，乘船返回曙光城。斯瓦米纳坦、甄淑兰、沈铭贤、卡梅丽娅都还沉浸在昨天的辩论中。“毕竟是文人，只能写诗，一多讲逻辑就混乱。”斯瓦米纳坦不屑地评论说。
“别这么说，我也是文人。”甄淑兰瞪了他一眼。
“你是文人，但你是科学的文人。”
“我觉得不用再浪费精力，大会又不是没有文化人。我们去创造科学的新文化，让旧文化自生自灭吧。”这场辩论让甄淑兰对自己的工作形成了了远大目标。
“确实，根本没法调和。”卡梅丽娅愤然道：“我们追求的就是他们反对的，他们追求的也是我们反对的，谁也不可能说服谁。即使不用武器打仗，也得用笔和他们较量。”
几个人聊来聊去，才发现金子淇一直没说话。“大姐，你在想什么？”卡梅丽娅问道。
“唉，我一直崇拜陈先生，曾经希望他能用生花妙笔来歌颂科学，看来是不可能了。”
几个月后，辩论记录传到行辕，摆在旋风面前。新教主良久不语。对方根本不是《朝阳启信录》上呆头木脑，重物轻人的魔媒。科学一旦有了灵魂，就会更加可怕。
不行，在魔媒学会给自己涂脂抹粉之前，必须把他们彻底搞臭！