元成宗守业有成
公元1294年，元成宗铁穆耳继承了爷爷忽必烈的皇位，成为元朝第二任皇帝。元成宗在位十三年，他没有很大的作为，但兢兢业业，不搞折腾，守住了爷爷开创的基业，也没有出现大的问题，被后世称为守成之君。
元成宗在登基之初，就颁发诏令说，世祖功勋盖世，先朝制度完美，唯有遵循世祖之法，才能够保持国家稳定，百姓安居乐业。这体现了元成宗的守成思想和治国纲领。
元成宗刚一登基，就让汉族大臣王恽总结历代守成君主的事迹，写成了《守成事鉴》十五篇。元成宗很感兴趣，认真阅读，做为借鉴，决心效法。
元成宗守成政治的最大特点，是“以安静为治”。忽必烈制定的政治体制、官僚机构和各项制度，均不做改动；忽必烈时期形成的政策法令和一些做法，依然坚持；元成宗不出台大的行政举措，一切以安静为要。元成宗以守成治国，颇有些无为而治的味道。
在人事方面，元成宗同样不做大的调整，除了对伯颜、玉昔帖木耳等有功人员加官进爵外，其他官员仍旧担任原职。丞相完泽等人虽然对他登位不够积极，元成宗也没有撤换，照样让他们主理朝政。元成宗的做法，安定了人心，稳定了政局，效果不错。
元成宗强调守成治国，但并不是墨守成规，无所作为，在具体政策上，还是有一些积极变化，最明显的，是逐步改善了对南方的统治方法，采取了比较温和的措施，收到明显效果。
江南是忽必烈最晚占领的地区，南方民众普遍对元朝怀有抵触情绪，因而反抗不断。忽必烈对南方采取了提防和歧视政策，特别是加重税赋，横征暴敛，进一步加剧了矛盾。
元成宗在登基当年，就下诏免除江淮以南各州县一半的夏税，以后又多次下诏减免税赋，以示抚恤。元成宗对江南的税赋做了较大调整，减少了十分之三，后来，又在这个基础上，再减十分之二。此举大大减轻了江南民众的负担，使社会矛盾有所缓和。
元成宗从小接受儒家思想，崇尚儒家学说。元成宗即位不久，就下诏祭祀孔子，推行儒学。他在大都建立了孔子庙，创办了国子学，招收学生，学习儒家典籍，同时提高儒生的社会地位。
元成宗封孔子为“大成至圣文宣王”，进一步提高孔子的地位。孔子在生前地位不高，在他死后，随着儒学的兴盛，其尊号就越来越高了。在唐朝之前，孔子的封号一般是公，唐朝时期升为王，唐玄宗封孔子为“文宣王”。到了宋朝，宋真宗加了“至圣”两个字，成了“至圣文宣王”。而元成宗又在前边加了“大成”二字，成了“大成至圣文宣王”，使孔子的地位达到了一个前所未有的新高度。