《元史》也存在一些缺陷，最大的问题是比较粗糙。由于成书时间短，有些史料没有收录进去，有些地方出现错误，甚至连人名、地名、时间，有的也搞错了。
过了五百多年之后，近代人柯劭忞花费了多年心血，写了一部《新元史》，引起社会广泛关注。
柯劭忞是山东胶州人，清末民国官员、著名学者。柯劭忞出生于书香门第，从小喜爱读书，被称为“书呆”，长大后考中进士，当了清朝的官员。清朝灭亡以后，他以前清遗老自居，充任溥仪的侍讲。后来，袁世凯开设清史馆，编修清朝历史，聘请柯劭忞等人为总纂。柯劭忞参与编修《清史稿》十四年，负责总阅全稿。
柯劭忞在参与编修《清史稿》的同时，潜心研究元朝历史。他不仅系统研究了中国学者写的大量元朝史籍，还吸收了外国学者研究元朝历史的成果，经过三十多年的不懈努力，终于在1920年完成了《新元史》一书。
《新元史》以《元史》为底本，重新加以编撰。《新元史》根据仔细考证，纠正了《元史》中的一些错误之处，更趋于严谨翔实。柯劭忞根据多年的研究成果，增补了许多新的内容，其中列传由九十七卷增加到一百五十四卷。不少人认为，《新元史》是集元史研究之大成，以一人之力完成这部巨著，是很不容易的。
《新元史》也有不足之处，主要是在新增补的史料中，没有注明出处，其真实性受到人们质疑。不过，《新元史》仍然是人们研究元朝历史的重要参考书。
《新元史》面世以后，社会反响良好，在国际上也有很大影响。日本东京帝国大学为此赠予柯劭忞文学博士学位。当时中国在日本的留学生很多，而得到博士学位的却很少。柯劭忞并没有在日本留过学，只因为《新元史》而获得了博士学位，这在近代史上唯其一人。
公元1922年，民国总统徐世昌把《新元史》列入了正史。这样，加上乾隆皇帝钦定的“二十四史”，正史就有二十五部，被称为“二十五史”。不过，不管是“二十四史”，还是“二十五史”，都截止到明朝，如果再加上清朝的史书，就应该是“二十六史”了。
《元史》和《新元史》各有千秋，都是中国史学宝库中的灿烂明珠。人们要想了解元朝历史，不妨把两部史书结合起来阅读，一定会受益更多。
元朝是蒙古族建立的全国性政权，蒙古族属于我国的少数民族，然而，它却统治全国近百年，实属不易。那么，蒙古族是怎样形成、崛起和发展壮大的呢？
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