“太傅客气，不过举手之劳，何足挂齿。”子产不以为意。
“执政大人请坐。”两人走到内室，太傅命人摆好坐席，请子产先坐。
“太傅请。”子产谦让道。
二人几番推辞，终于落座。
“不知执政大人望、闻、问、切之后，寡君之病可有结论？”叔向问。
“侨闻之，君子有四时：朝以听政，昼以访问，夕以修令，夜以安身。遵循时令，行事相宜，体气便有节制，不至壅塞伤及身体。”
“依时行事？与春播、夏种、秋收、冬藏道理相通？”叔向问道。
“正是。”子产点头道：“万物生长依四时，休生养心则需看时辰。如有违备，一日一月并无大碍，长此以往，怕是百事昏乱。今日一看，怕是已经积累了些时日，以致贵国君主生疾。”
“依执政大人看，如何才能缓解消散寡君之疾？”叔向问。
“侨闻‘内官不及同姓，其生不殖’。姬妾如为同姓，怕是子孙难以蕃昌。天下美人尽拥，则易生疾。故君子对此总是有所戒备。”
其时晋平公内宠颇多，得宠者均是姬姓国公室之女。平公还不满足，仍命近侍四处寻美。天子诸侯，后宫佳丽众多，争奇斗艳并非奇闻。此君更甚。夜夜笙歌，颠鸾倒凤，纵情难舍，大有来日无多争分夺秒大快朵颐之嫌。生怕错过此村，再无他店，晚食便要吃亏似的。
对美色如此热衷，已到上瘾难戒的程度。年不足三十，身体已现症状，可见元气亏空到何等地步。
“然长期沾染，一时要戒，恐怕难以割舍啊。”在子产到来之前，已有不少大夫替平公看病。大概什么病，叔向心中有数。子产作为郑国使者出访晋国，恰巧平公犯病，前去探望也是情理之中。何况他说得头头是道，说不定能多一个渠道寻求解决办法。
“这是自然。”子产一副见怪不怪的样子，“根除是大难，何不先从眼前着手？”
“眼前是何难？何以去除？”叔向又问。
“《志》曰：‘买妾不知其姓，则卜之’。如果不知妾之姓，便要占卜决定是否纳娶。如今贵国君主有四位姬姓姬妾，恐怕要先驱除。去掉同姓之人，则患可去一。”子产说道。
“此为其一，何为其二？”叔向问。
“依时辰行事，不可昼夜颠倒，则患尽除矣。”子产说道。
“执政所说，虽只两处，却已囊括治疾之要。如能去除，寡君必定身体康健如往昔，实乃国家之福。”叔向由衷的感谢道：“从前只知执政治国有方，而今方知执政也是治病高手，对症下药，远超寻常大夫。”
大夫开药，无非调理，毕竟此类疾病伤在肾。依古代的治疗水平，只能补气。普通大夫哪敢跟国君提议远离美人，节制欲望？只能说些多休息少劳累的隐晦之语。毕竟，牵涉后宫众美，谁敢直言？如果不小心惹怒了谁，吹几遍枕头风，岂不是自找麻烦？
子产则不同。他涉猎甚广，又是郑国执政，凭才干地位就能令人信服。随着他的到来，才算把话说明白了——
要治好平公之疾，一要缩减后宫美女编制。所谓同姓之说不过是委婉的托辞而已。摒弃四个同姓的，再娶十个异姓的，岂不是危害更深？二是，可以有美女围绕，却不能纵情贪欢。要如百官值守，一周劳作数日歇息一两日，有张有弛，方可持续发展。