“不止如此。”然明说道：“归来不久，卫国正要去楚国聘问，经过我国，印段还在棐林犒劳了卫国国君一行。”
“卫国与我国既是兄弟又是盟友，不知礼数是否周全？”子产问道。
“执政大人放心。”子皮说道：“我听说了，公孙挥为行人，冯简子、游吉接待，卫国执政北宫文子对他们是赞不绝口。”
“全赖执政大人任人唯贤，应对诸侯方能进退得宜，知礼数，懂节制。”然明夸赞道。
“小国在大国间生存，除了大国之外，还有兄弟盟友来往接触，不知礼如何与人相谐？不和人如何生存？礼乃生存之大义。”子产感慨一番之后，又问：“听闻大夫去往乡校（相当于如今的学校），不知有何观感？”
“见到许多人嬉戏游玩，不少人还聚众议论国事。在下担心，如此恐怕会混淆思想，不利治国。不如......毁了乡校？”然明担忧，众人不务耕作，反而聚集议论时政，不务正业耽误生产不算，还会造成思想混乱，所以有此提议。
子产很诧异，“何至于此？”
“众人只顾评断时政，对政事却无济于事，反而会引发人心变乱。”然明说道。
“人们早晚事情忙完才到那里游玩，他们评议时政恰恰能为我们决策提供依据。认真听取他们的谈论，他们认为好的，加以褒扬的，我们就推行它。他们憎恶讨厌的，我们就摒弃驱除。所有提出看法的黎民百姓都是我们的老师，乡校是老师活动的场所，为什么要毁掉？”子产问道。
“师者，传道授业解惑者。乡野村夫闲谈杂议怎能与之相提并论？”然明说道：“他们并无真知灼见，不过是发泄不满而已。更有甚者，借机挑起众人情绪，岂非妨害治理国政？”
“吾听闻，忠诚善良能减少怨恨，却不曾听说，扬威能防止怨恨。为防怨恨，完全制止议论，绝不允许有不同声音，民之怨憎喜好统统压制。久而久之，累积过甚，好比洪水拍打堤岸。川若决堤，伤人必多。不如凿开一个口子，将水引导疏通。”
“这些散漫的谈论，抒发的是百姓心声。对其稍加宽容，给言论以渠道排解，将流出的意见作为药石，反而可以帮助治理好国家。”
“执政大人高见！”子皮十分赞同，“周厉王暴虐，国人不满，邵公告曰‘民不堪命矣’！王怒，请巫师监视，凡有抱怨者，必杀之。从此，国人不敢言，道路以目。王以为从此天下流言已止，大喜。邵公听闻，曰‘是障之也。防民之口，甚于防川，川壅而溃，伤人必多，民亦如之，是故为川者须决之疏导分流，为政者须令民有言说之途。”
“厉王不听，于是国人莫敢言。三年，王被流放于彘。”然明说道：“他山之石，可以攻玉。前车之鉴，我却抛诸脑后，实在是罪过。”
“大夫不过一时不察，为表象所迷惑。待到事后静心一想，必能明白乡校之成毁与治政的堵与疏如出一辙。”子产从容说道：“世事大多殊途同归。拨开迷雾，理皆大同小异，平淡无奇。”
“好个平淡无奇。”子皮赞不绝口，“多少人参不破表象，只在此山中，云深不知处。非得一双慧眼，再加执著不移的定力，方能领悟真知。”
“吾今日方知，执政大人方能成就大事，小人实不才。”听罢子产和子皮的对话，然明缓缓道：“当国与执政大人配合无间，真乃社稷之福。”
“大夫过誉。”子皮很高兴，自己也在被称颂之列，“假若吾与执政大人是干，大夫、公孙挥、游吉、冯简子则是茂盛枝叶。如无枝叶，则无绿意深深，亦无国人遮风避雨处。大夫岂可妄自菲薄？”
“正是。”子产附和道：“大夫对世事的洞察，从‘见不仁者诛之，如鹰鸇之逐鸟雀也’便知真章，怎可说是不才？”