因为此举，后世称向戌“何以恤我，我其收之”。意思是，知道感恩上天赐予，珍惜给其忠告的人，知错能改，能辨贤愚，知恩图报。
初听弭兵，马上为字面的意思喜悦感动。以为天下太平，从此没有纷乱。鲜花遍地，野草荒芜，欣欣向荣，世外桃源，与世无争等等优美词语蜂拥而至，仍不足以描绘和平之美丽芬芳的千万之一。
然而，正如宋国司城所说——弭兵所弭，乃是暂时之兵。原始时代没有冰冷铁器铸造的刀剑，石头成为兵器参与到纷争当中。随着兵器的进化，用兵更方便也更频繁。可见，战争的存在与兵器无关，与主观愿意也无干系。它就是生硬顽强的存在，不以谁的意志为转移。
回想晋楚弭兵的背景，不难得出结论——弭兵不是某一方大发慈悲，忽然放下屠刀决意皈依佛祖。也不是谁想展示自己襟怀宽阔器量不凡，开始怜悯苍生。而是寻求一个能缓和冲突双方，利益最大化的途径，解决当下的困局。
这次弭兵与前一次弭兵相比，两方的诚意都比上一次多。楚国虽骄纵傲慢如故，也比前一次“赐箭给晋侯”收敛不少。晋国更是。派出的赵武、叔向，比前一次的郤至更和善隐忍。未来相当长的时期内，中原诸侯确实可以免受兵祸之灾。
绵延近百年的兵祸，中小诸侯付出巨大代价。即使中止，各诸侯小国也要付出与兵祸相应的代价才能存续下去。正如甲要乙的性命，乙苦苦哀求。就算甲答应了，他的允诺一定是有条件的。乙必定要付出除了生命之外的任何代价才能苟延残喘。如果乙以为从此就能无忧无虑，那是他太过天真。
子罕对弭兵的看法，是一位长年置身风暴眼的小国卿士的真知灼见。经历政治残酷凛冽的寒冬，培养了他一双锐利清澈的双眼。在众人举杯庆贺为之欢呼的时刻，他洞悉了光鲜背后的贪婪虚伪自私。
在这纷繁变动的历史时刻，他一定是孤独的，同时也是痛苦的。有人以战争之名聚敛财富，有人以和平的名义继续盘剥。新瓶装的仍是老酒，宴饮者却毫无知觉，反而为其歌功颂德，可笑至极。
如果要更贴切的形容弭兵对中原诸侯的影响，可以这么比方——
从前，大佬甲手下有十个马仔，打理南甲路一带的店铺。大佬乙手下也有十个马仔，收着北乙路一带当口的保护费。各铺头老板只要交够对应大佬的份子钱就可换得平安无事。打开铺头做生意，剩下的钱还能过过小日子。尽管平日里两个大佬的马仔不时生事，火拼，那是他们的事，店铺老板可以不管。
突然有一天，听说他们两家讲和了，不再打了。相互不再视对方为敌人，而是当成兄弟。为了表明诚意，他们还摆了几围酒，握手言和，一笑泯恩仇。和平的代价是——南甲路和北乙路的所有店铺要交两份保护费，因为现在有两个老大了！
对大佬而言，工照出，钱却平白无故多了两份，这是天大的好事。对马仔而言更是。从前还要打架受伤，如今全是兄弟，架也不用打了，只管收钱，还收两份，何乐不为？
对店铺老板而言，上交的保护费更多，剩余的钱就变少了。可是，家里嗷嗷待哺的嘴巴没少一张，生活质量是肉眼可见的一落千丈。这样来看，打与和哪个更好？
初次读史，以为弭兵如同春日细雨，润物无声，温馨舒适之极。细究之下才知，弭兵是损害大部分国家的利益成就两个大国的面子和荷包。他们以和平为幌子，加重对中原诸侯的剥削压榨，仅此而已。
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