魏绛摇头，“诸侯新近顺服，陈国背楚向晋，这是出于对我国的信任依赖。将来他们是否能继续归附我们，取决于我们未来的行为。如果我们行事有德，他们就亲近我们，反之，就会背离我们。”
“陈国本是楚国的盟友，此次陈国背楚，楚国一定不会善罢甘休。如果我国对戎人用兵，楚国趁机进攻陈国，我们就无法分兵救援。保护不了盟国，就是弃义，中原诸国一定会背叛我们。”
“再者，戎人不过是禽兽，对我们的重要性远远不如中原诸侯。为了得到他们而失去中原，岂不是因小失大？《夏训》有句话叫做‘有穷后羿’说的就是这个。”为了增加说服力，魏绛引经据典。
“后羿怎样？”晋君不解。
“从前，夏朝刚走向衰落，后羿便从鉏地迁到穷石，依靠夏朝的百姓建立有穷国，取代夏朝政权。之后，他却仗着射箭技术精湛，沉溺于打猎，置百姓于不顾。远贤臣，亲小人，任用寒浞。”
“寒浞为人奸诈邪恶，愚弄百姓，玩弄权术。他杀死后羿，取而代之，还占有后羿的妻妾生下浇、豷二子。夏臣靡奔有鬲氏之后，励精图治，收集遗民，杀死寒浞二子。于是有穷国灭，立少康，夏室中兴。”
“后人总结有穷国的消亡，归咎于后羿身居大位却贪恋游乐。不念国忧，沉迷于飞禽走兽，以致失国。除此之外，武事太过频繁也是致命之处。用兵多，财力耗费巨大，难以持久。无法顾及百姓，民生耽误，人心离析，国本动摇。”
其时晋君年方十八，有彭城大胜，诸侯会盟的成绩在先，难免骄傲。再加年少心性未定，经常外出打猎，沉醉玩乐。魏绛引用这个例子，除了劝国君暂休武力之外，更有劝勉修身的弦外之音。
“爱卿的用意，寡人明白，今后少田猎就是。”晋君很大方的接受了魏绛对他生活的建议。
至于对戎，他还是不赞成和议。“历代对戎均是战为主，如今却说要讲和，实在......”
这些散兵游勇，灭又灭不完，打又耗时费力，历代君主莫不为之困扰。然而，从来没有与野蛮人讲和的先例。少年君主一时难以接受，也是情理之中。讲和似乎有低头认输的意味，对晋国这样的中原霸主而言，似乎失了威严。
“战有战的痛快，不能否认。讲和的话，好处也是显而易见的。”魏绛说道。
“爱卿不妨直言，寡人愿闻其详。”
“跟戎人讲和有五个好处。”魏绛娓娓道来，“戎狄逐水草而居，重财货轻土地，我们可以用财物交换他们的土地，此其一；边境不再有侵扰，百姓可安心耕作，农事便能早早完成，此其二；戎狄事奉晋国，四边的邻国必会知悉，不敢再来侵犯。远方顺服，中原诸侯也会归顺。”
“用德行安抚戎人，将士不疲惫，刀剑不出鞘，不用劳师动众，利国利民，此其四；吸取后羿的教训，休养生息，百姓和乐，远来归附，国家兴盛，此其五。一和而五益，何乐不为？”
“据说，听完魏绛的一番话，君主频频点头，并派他出使与戎人讲和。至今北面无战事，魏绛功不可没。”赵武感叹道：“否则，此刻你我仍在疲于奔命，哪能闲坐谈笑？”
“魏绛之能，无需赘言。和议是双方所愿，也是情势所逼。临近结盟，陈国君主竟匆匆离去，可见楚国的威慑之巨。君主虽有不甘，恐怕最终仍要放弃。”韩起说道：“收服郑国才是重中之中。”
“唉，陈国还能放弃，郑国却是绕不开的话题。只能前进，不能退后。”赵武道：“看看君主后续的安排吧。为人臣子，只能听命从事。”
身为霸主的卿士，除了享受国内地位权势伴随的荣耀，各诸侯国也会争相巴结。他们通过赠送布帛、财币、宝物，结交这些卿士，传递信息，表达愿望。戎人请求议和能实现，就是因为找到魏绛。彼时，魏绛深受晋君重用，所以能办成事。
另一方面，这些卿士肩负的责任重大，面对的情势格外复杂。上有胸怀抱负的少年君主，下有纷繁的中原形势，政事繁冗，出征频频。