妺喜妺喜-第六十七章 快乐的舞蹈_ 御宅屋自由小说阅读网
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第六十七章 快乐的舞蹈(1 / 2)

中华五千年的历史源远流长,原始先民一度过着赤身裸体的生活.服饰的起源,诸说纷纭,在原始社会的发展过程中,服饰不再仅仅具有抵御风寒的作用,而体现了人类装饰自己的欲望.但是,我们注意到尚有”服”和”饰”之分,在原始人和现在的落后部落里,是饰先于服,饰重于服的。

因此,原始服饰首先是出于审美和性竞争的需要,其次是御寒,至于羞耻之心,则是更晚的事了.中国是世界上最早发明养蚕,缫丝,生产丝织物的国家.到夏朝时期,麻,丝,毛等纺织原料的生产已有较大规模,夏时有不少邑镇以织品闻名,如薄之纂组,朝歌之罗绮,襄邑之织锦等。

夏朝的服饰以黑为主夏朝是占木德而成天下,尚青色,故服饰用青色。那是人们的衣服肯定不宽松,因为生产力不发达,没有那么多布,另外农耕民族也不需要多紧身的衣服,所以随着生产力的发展衣服就越来越宽松,老板姓的衣服变化不大,统治阶层有钱,衣服越来越宽松肥大。

夏代是我国历史上的第一个朝代。其服饰带有鲜明的宗教信仰色彩,其确立的上衣下裳的形制和玄衣黄裳的服色。其中上衣代表天,因为天在未明时为玄色,故上衣用玄色,下裳象征地,因为土地为黄色,故下裳用黄色。

夏朝建立了一套以帝王的祭服——冕服为中心的服饰制度,它的形式、色彩、纹样均源于对天地的尊崇和对乾坤秩序的追求。

夏朝服饰带有鲜明的宗教信仰色彩,其确立的上衣下裳的形制和玄衣黄裳的服色。其中上衣代表天,因为天在未明时为玄色,故上衣用玄色,下裳象征地,因为土地为黄色,故下裳用黄色。

夏朝建立了一套以帝王的祭服——冕服为中心的服饰制度,它的形式、色彩、纹样均源于对天地的尊崇和对乾坤秩序的追求,因为夏朝的东西基本没有文字记载,所以只找到这些了,不过应该是上黑下黄,很朴素的那种。

夏代已有冕服。夏代称冕冠为收,冕冠纯黑而赤,前小后大,商代的冕冠黑而微白,前大后小,周代黑而赤,如爵头之色,前小后大。

夏朝是中国历史上第一个国家政权,自夏朝以来的历朝历代,中国都有着民族与民族、民族与王朝或者民族政权与王朝政权的复杂关系。自夏朝开始,中央王朝对待周边民族的思想和政策业已形成,并对夏以后的王朝产生了影响,夏朝的疆域和民族分布:夏朝东疆为今河南东、安徽和江苏北、山东全境至海,主要民族是淮夷诸部,统称东夷;夏朝南疆约至长江中游洞庭湖至潘阳湖一代,主要居住着三苗族群;夏朝西疆至今陕西黄河之西,主要民族有西戎昆仑、析支、梁搜三“国”和三苗;夏朝北疆边至文献无证,传说已至河北涿鹿,主要居住着北狄有畎夷,还有东北部高寒地区的皮服鸟夷。

夏朝时外来民族,主要是肃慎和濊貊。九夷应该是肃慎和濊貊分出来的,或者是这两个部落与中原部落融合产生的新部落。很多少数民族都是中原部落和肃慎、濊貊通婚产生的。还有是中原犯了错的部落被赶走到远方,自成部落,这些部落也会被称蛮、狄。夏朝的势力影响范围很大,其势力影响到了日本岛和西伯利亚,中亚伊朗一带。

夏朝境内各民族众多,服装各异,因此夏桀知道这也是一个展示安定团结的好机会,就在举办饮酒赛的同时,暗中组织了五百名各个民族的妙龄女子,各自穿上本民族的传统服装,让一些夏朝官员培训她们唱歌跳舞,展示本民族的民族风情。

在夏时期,音乐被加以利用,用来加强神权统治,歌颂自己武功,威慑诸侯,利用音乐作为自己享乐的工具等等。

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