小时的朱飞刀与他奶奶说他与好友杨强强很会说故事的事：
“我说‘强强，你好利害呀！’杨强强神气地说‘是我奶奶讲给我听的！’奶奶，你也给我讲故事吧，我也想很会讲故事。”
朱飞刀的奶奶朱婶婆说：“杨强强的奶奶杨婶婆会讲什么故事呀！以前我们一起读书的时候，她是读得最差的，最近她经常往芭婶婆家跑，肯定是听了芭风家婶婶读书，才会说一点故事。小孙孙，我们走，也到芭婶婆家听读书去。”
同样的事，在很多山坳村家族里都出现过。有时老人家也想给自家的孩子讲故事，或与村人讲故事，却看书很困难，她想知道或听哪一本什么书，就叫吴梅人先读。如果是读过的书，老人家又坚持要听，在这种情况下，吴梅人也会跟儿子商量，芭田似乎也会哭两声意思意思，而后让步只好从头再听。
芭田这个时候的月数不大，但已经有一定的意识了，且似乎有一定的判定力和节制力，与他讲什么事情或商量什么事情，似乎像商量那么回事。如有老人家要听芭田他听过的书，按以往，芭田是要大哭的，但是如果吴梅人与之商量，且那个老人家正在等着听，芭田也会表面上哭两声意思意思，也只好认了。
不过这时的芭田好像也是有原则的，比如这时的芭田，就会不断地看着那老人家，即监督老人家听书，如果老人家听着听着就打盹了，他就会大哭大哭地唤醒老人家，免得浪费时间。当然，这是吴梅人对芭田意思的理解。
于是，一个比一个、一个比一个地，大家争先恐后地争着到我家里来看书，来听书。很多时候，人们就觉得需要什么东西，就想到我家里来找找，看看有没有这方面的书，互相询问、互相帮忙。
一时之间，形成一个风气，这就是村人们动不动就“到芭田家去听书、去看书”，都在有意无意地提升自身的知识与水平。或许大家不是很明确的地要提升自己的知识与水平，但最起码他们在攀比心和好胜心的促使下，即觉得我不能够比某人更差，或我要解决什么问题，书看多了，书听多了，知识和水平上来了！
了悟大师好像参悟上瘾了，又抢过芭岭的话题说话，好像是忘记了是他请芭岭说红尘故事的事了，参悟都来不及：
“老人之间、中年人之间，父母之间、年轻人之间，还有小孩子之间，在互相比来比去的过程当中，不断的形成了‘以芭家为中心，以芭岭家的图书馆’为中心，形成了一个文化圈，人们在不断地到他们家去吸取文化营养。这里面，攀比心和好胜心在起正面作用！”
醉禅子道长也再加进来了：
“也许这就是福星投胎所带来的好结果吧，也许这就渐渐地形成了山坳村的正能量。人们过去不是很清楚的东西，现在呢可以经过看书、读书、听书，变得比较清楚一些，懂得它是什么意思是什么道理了……”
这时，少林寺听课大殿上的和尚们，眼睛睁得大大的望着醉禅子，似乎在问说：“你说好了吗？”
于是，醉禅子道长好像感到了这一点，不再说话了。
芭岭看见醉禅子道长说话了，了悟大师也不说话了，方丈大师也不说话，视屏里的和尚们眼睛睁得大大的，似乎在等待着自己继续说下去，芭岭只好不好意思地继续说下去了：
这时，山坳村的同学之间，也变得更加会说话、更加会讲故事，特别是有些年轻人，还叫村里的小孩“到芭岭家去听吴梅人读书”。如果来听读书或看书的孩子正是学生，同时吴梅人也正好是给儿子讲述、梳理小学、初中的知识时，她就会把梳理的知识有意无意地说大声一点，让他们也听一听。