朱思松虽然远居西南冷僻之地，对正阳宗却也有一定的了解。
正阳宗远在明代以前就以格斗术闯出偌大名气，朱思松的祖先就居住在江南，跟正阳宗所在的鸭子山离得并不算远，当然知道些底细。朱思松从祖先笔记中查到这些后，哪里还会愿意光跟正阳宗比格斗。
这场比斗不但干系政府脸面，还有关宗门尊严，正阳宗诸人也不敢懈怠，接下来几天，均是精心准备，就是最好动的李克让、曹光山和卫可孤，也不过借机偷溜出去一趟，品尝了本地名菜酸鱼汤就回来了。
比斗两天后准时在同罗中部一处叫团柏谷的僻静山谷举行。团柏谷及其周围山地既不属于夏族聚居的城镇，也不属于蒙利一方夷族人所有，而是属于中立的侗族人。
文同前天曾去踏堪过，团柏谷总长约七公里，南北走向，呈葫芦型，两头窄而中间宽，中间最宽敞的那块平地便是预定比斗场了。据董历绩讲，比斗场地面尽是卵石，想来是流经山谷的那条河流经常泛滥的缘故。
这天一大早，正阳宗、古隆堡双方人马以及仲裁人―雷州佛教协会会长就来到了比斗场。至于本地道教协会会长，本来就是朱思松夹袋里的人物，根本不能拿上台面。
卫可孤站在叶护身边，遥遥打量着古隆堡众人。
真是人不可貌相，那个正在与董历绩叙话瘦小枯干的老农居然就是古隆堡堡主朱思松。论卖相，这朱思松远远比不上他的师弟张长承。
副堡主张长承长得极其高大威猛，根本就不像个南方人，估计能与正阳宗的老六巨汉陈红相比，卫可孤站在边上可远远不够看。
余下要参加比斗的古隆堡众都是男性，高的矮的瘦的都有，唯独没有胖子，看来同罗这穷山恶水确实是很难养出胖人来。
值得一提的是，古隆堡无论老少，全都穿着一身黑裤素袄，头戴黑巾。据同来的同罗县府官员介绍，这是西南夏族人的统一穿束。虽然这身衣着在今天看来极具少数民族特色，但其实是明代正宗的江南百姓服饰。
相比服装统一的古隆堡人，正阳宗的诸位修士犹如一群乌合之众，穿什么的都有，除了文同穿着道袍，还算像点样子以外，叶护以下清一色的便装，李克让今天倒是没穿白马王子套装，但是那件牛仔裤还是破的，露着一大片膝盖和小腿。
比斗第一局由文同对朱思松，第二局仍然是单人对决，叶护对张长承。第三局团战古隆堡却出人意料地出动了二十三个人。
文同倒是不担心。如今进境较慢的伊知、曹光山也突破金丹期，古隆堡的人虽然多，但是胜算还是不大。
“二当家，你说他们团战出这么多人，还不是没信心赢下前两局不是。”看着古隆堡预备参加团战的大堆人马，卫可孤是乐开了怀。
“不可轻敌大意。”文同说着就是瞪了卫可孤一眼。
这场比斗说好不能动用火药武器，只是点到为止，不伤双方和气，但到时法术兵器满天飞，各人只能各安天命了。
卫可孤原本还盘算着一上场就给对手当头一枪的，听说不能用火器，心里还颇有些失望。但叶护一席话让卫可孤马上把这心思收了回去。
古隆堡是一个大镇，常住居民五万七千，比一些小城市还要大。镇里有整整一个营的民兵，长枪短枪一大批，连迫击炮、火箭筒都有，真要比热兵器，正阳宗必定会给人家打得屁滚尿流。
日上三竿的时候，比斗正式开场。文同辞过了众人，缓缓走到场上的朱思松面前，先是相对深施一礼，再退后来到场地边上，抽出一柄唐横刀，喝出声“请。”
随着这个“请”字，文同跟前平静的地面剧烈颤动起来，原本寸草不生的的卵石谷地陡然钻出一株小树，一眨眼间就长成五六米高枝繁叶茂的大树，伸展开来的粗大树枝向着董历绩狠狠抽来。
文同弓身深蹲，脚掌在地面轻轻一垫，挺腰向上飞纵，掌中横刀纵横飞舞，将挡路的大树劈得支离破碎。
朱思松见状伸手一指，面前地上也冒出棵大松树。那松树抖擞下枝体，满树枝叶向后一缩，再向前一伸，喷出百多根筷子粗细的松针来。
就在树枝即将近身时，文同身上弹出一道足有一米厚的正气圈。松针虽然密集，却没有一根能破开光圈屏障。
文同头顶正气圈，脚步不停向朱思松飞速接近。