十月的一个上午，新疆谷山城南二十里，一个电影剧组正在拍摄。镜头前一男一女两个演员在胡杨丛中走来走去说着台词，几台架在轨道上摄影机在后面紧紧尾随。
这里位于毛乌素大沙漠南翼边缘地带。已经有一些小规模的沙丘，还有稀稀落落几株红柳和胡杨，拍沙漠电影倒也是可以的。当然想拍到纯正沙漠风光，还是要深入到沙漠腹心里去，不过那需要忍受难耐的酷热严寒以及狂暴大风、漫天沙尘。
距离摄制组不远处有一个貌似探险队的团体，大约三十来号人，成员清一色的男性。现在这些人都挤到了摄制组周围拍照。只有一个年轻人嘴里叼着树枝，懒洋洋地躺在一棵红柳树下，有一搭没一搭的拍打着沙地，饶有兴趣的看着一群牲口发泄过剩荷尔蒙。
年轻人就是正阳修士卫可孤。他参加队伍叫作毛乌素区山古城考察队的冒险团体，在队里的角色则是纯粹观光客。探险队雇佣的二十峰骆驼就属他所有。当他表示要跟过来看看的时候，考察队也就随他去了。
当时正阳宗八个内门修士在鸭子山上一直守了七天，也没等到西南贵州下蛊的巫者出现。
正阳宗人丁向来稀少，每个修士都是宝贝中的宝贝，历代掌门当家都是护短的很，董历绩也不例外。李克让给人下蛊差点丢了性命，董历绩哪肯善罢干休。一等李克让伤愈，留了叶护、伊知两人看守宗门，带着其余五名修士立马赶去那个叫杪木寨的山寨算账。到了杪木寨却发现居民早已迁走，山寨里不要说人，连一只鸡、一条狗都没剩下。
正阳修士在贵州又停留了整整三个月，几乎把地皮翻了个遍，深山里各个偏僻山寨更是一个都没放过，始终找不到杪木寨居民。没奈何，正阳修士只好回到鸭子山，该干嘛干嘛去。
虽说找不到下蛊的巫者，这段时间里卫可孤倒是很有收获，有董历绩帮他稳固道心、凝炼真元，终于是把体内巨量月华完全吸纳了去，修为也一举晋阶到心动中期。
心动期是修行当中很微妙的一个时期，心思燥动，道心也最为脆弱，鸭子山下有镇压大妖涩沉的法阵在，董历绩认为卫可孤这个时节留在山上没什么好处，干脆远远打发他到毛乌素沙漠寻找锋金。
上代正阳修士不经意间在一本野史里看到，唐代德宗朝曾经用锋金制造了七件兵器，有手斧、陌刀、马槊、匕首和唐刀，分别赏赐给渤海、南诏、吐蕃、西南夷以及国内几员军事将领，只是确切行踪都不清楚。其中那件手斧便赐给了禁军将领李承渥。
李承渥，归化唐朝的西突厥人，原名阿史那杜尔，曾任龙虎卫大将军、右金吾卫大将军等职，死后回葬家乡，墓地在毛乌素沙漠里的绿洲城市安土城北面。只是编撰唐史的史官对李承渥本人都不甚重视，更不用说这柄手斧了，记录不过只有蓼蓼数字而已，手斧最终的去向却是没有说清楚。
当时正阳修士认为锋金手斧既然是皇帝御赐之物，总不会乱丢乱放吧，按照唐代传统，最大可能还是在死后做了陪葬品。于是再去翻找史料，结果任凭正阳修士翻遍了所有有关史料都没发现任何有价值的东西，线索到此就中断了。
找到锋金是近代正阳修士梦寐以求的事。正阳宗之所以举派投靠执政当局，原因就在这锋金身上。只要找到了修补法阵所需锋金，正阳宗便可以摆脱当局束缚专心修行了，所以修士们一直没有停止寻找李承渥墓葬。
从六月初来到新疆，时间已经过去了四个多月。四个多月里，卫可孤走遍了毛乌素沙漠边缘主要城镇，参观了无数的博物馆，也咨询了无数专业人士，除了进一步确认唐朝大将李承渥葬在毛乌素沙漠里之外，根本没有找到一点可供探查的线索。