究其源也，虽非赤霞之杀也，然明知祸源所在，忍隐匿达十余载之久；明知宗门苦寻，忍衔私恨不使宗门得报；明知大祸将发，忍恃血勇不肯以一警传之于人间；终令苍生当此大劫。虽欲曰非其杀乃非其罪，可乎？
后人间魔道，以三界将灭故，乃合力阻此大祸，赤霞夫妇于是有力出焉，亦可视为将功折过。然，若据此曰赤霞有救世之功，则又过之矣。盖亡其羊始补其牢，后羊不复亡，前羊终失之久也。
此后赤霞不复以归隐自命，乃以布衣之身，干天下之事，或说合于妖魔，或回护于七世怨侣，俱以一己之侠心，赌苍生存殒之大事也。越明年，七世怨侣之祸作，怨侣之一七夜入魔将覆世，赤霞妻司马三娘殒于此祸。赤霞挟此悲怆，以口舌之利，激故宗门众弟子反，应其请重炼宗门至宝两极箭，欲以此灭魔救世焉。
唯今日之祸，实源于当年之失也。红河一役，七世怨侣可诛而不杀，二十年后，群魔可灭而纵容。及祸发如机括，其势不可挽，复以执迷不悟责于人。其责何其悖也，赤霞于斯陋之极矣。
炼箭成，赴长街，与七夜战。一战四将损，二战门人亡，三战，身几不免。
幸其女燕红叶迫于危机，惮于时事，苦炼玄心奥妙诀得成，以玄门无上心法，绝魔君生机于一瞬。魔祸乃息，覆灭之危，至此始得全解。然道术玄奥，以生机助其威势，施者必以命殉之。生其父而亡其女，天之不仁，其亦甚矣，无怪乎赤霞经此一役，乃自晦行迹，隐于妻女旧居，以月老庙祝至老，终其生不复出矣。
世亦有名燕赤霞者，剑侠游隐者流，孤身江海，率性坦意，不乐世网相婴，而与天地为伍。其生略早于赤霞，世或以为一人，非也。此燕氏者，隐君子也，莫知其所终。
断曰：
在其位，必致其政。不在其位，乃可以率其心。赤霞有二，一为隐，孤身任侠，可赞可叹。一荷负宗门，而不得其法，仁心为害，成七世怨侣之祸，虽狂澜得挽，终疮痍无数。后之任事者，可不慎之乎！
盖权位之重，不在其利，而在其责也。轻其利，引以为自豪，轻率其责，曰我非逐利者，故从我心之所欲，则大谬也。
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