当然哟，虽然《少林寺》、《霍元甲》等电影搞得全中国掀起了轰轰烈烈的武术热潮，弄得神州大地的大街小巷到处响彻着打打杀杀声，但爱情是人类永恒的主题，所以刘村群众最爱看的还是爱情片。而在爱情片之中，刘村群众最喜欢的则是根据台湾那位三流作家琼瑶阿姨的小说改编的电影（特别声明，称琼瑶为三流作家是本人个人观点，绝不代表刘村群众，在刘村群众心目中，琼瑶是中国最伟大的作家）。
在琼瑶阿姨的作品里，通常有一位风流潇洒多情万种的男主角，还有一位长发飘飘温柔美丽小鸟依人的女主角，这一男一女两个主角通常一见钟情，心心相印，乃至以身相许，他们的对话的ph值永远小于7（同样声明，这是本人个人观点，绝不代表刘村群众，在刘村群众心目中，这种酸溜溜的对话才显得有水平）。眼看这两位主角之间的美好爱情即将结出累累硕果时，突然横生枝节，不是男主角的家人嫌弃女主角出身贫寒，就是嫌弃女主角小时候失过身，不是女主角的老爹曾经与男主角的老妈有过那么一腿，就是出现了一位致命情敌……当然哟，虽然曲曲折折悲欢离合，但美好爱情最终战胜了一切坎坎坷坷，有情人终成眷属，王子和灰姑娘过上了幸福美好的优裕生活……
不过，以琼瑶阿姨的爱情片为主的录像虽然丰富了刘村群众的精神文化生活，它所带来的负面影响也非常显著。
首先，刘村群众在潜移默化的心理催眠中，不知不觉浸染了琼瑶阿姨般的爱情幻想。
我们刘村的未婚男士们都觉得自己是电影中的白马王子，他们纷纷发誓，如果娶不到电影中女主角一样美丽可人的女人，这辈子宁可不娶婆娘当和尚。
我们刘村的未婚妹子们都觉得自己是电影中美丽可人的女主角，她们纷纷发誓，如果嫁不了电影中男主角一样风流潇洒的白马王子，这辈子宁可不嫁男人做尼姑。
刘村的老一辈决不允许自己家的后生当和尚，也决不允许自家的妹子当尼姑，所以他们纷纷给这想自我想像中的白马王子和灰姑娘做思想工作：
“我们觉得你这后生的确是白马王子，我们觉得你这妹子的确是灰姑娘，一位白马王子一位灰姑娘，你们正好可以配对哟。”
谁料刘村的男士对这一问题清醒得很：
“她是灰姑娘？难道她有林青霞的漂亮？有林青霞的气质？看她那副土里土气的模样，狼外婆还差不多哟！”
刘村的妹子对这一问题也清醒得很：
“他是白马王子？难道他有秦汉的英俊？有秦汉的潇洒？看他那副傻不啦叽的嘴脸，笨驴子还差不多哟！”
当然哟，虽然刘村的未婚男士和妹子们纷纷发了誓，虽然他们谁也没有找到心中的灰姑娘或白马王子，但他们之中没有一个人真的去没当和尚或尼姑，他们在心有不甘之中全都娶了婆娘嫁了男人。
当然哟，这样的结局虽然有些凄凉令人伤感，但这些想像的白马王子和灰姑娘的结婚年龄的确大大地推迟了好几岁，促进了刘村的晚婚晚育，也算是刘村改革取得的一大成果哟。
我们刘村已婚的年轻夫妻也受到了极大影响。年轻的婆娘们看多了录像之后，总觉得自己遇人不淑，悲叹命运不公。年轻的男人们看多了录像之后，原本对自己家里这么一位土里土气的婆娘很是不满，听了土里土气的婆娘的悲叹之后，更是心烦意乱，所以就免不了拳脚交加。
刘村的录像除了给刘村群众的情感生活带来负责影响，在其它方面造成的负面影响更不允忽视。
比如，刘村群众人人皆知，国民党反动派是被中国共产党缔造和领导的人民军队打得一败涂地，才狼狈不堪地逃窜到台湾那个小岛上的。刘村群众原本以为国民党反动派统治下的台湾劳动人民的生活一定狼狈不堪，可看了录像以后却发现，原来台湾劳动人民的生活非但不狼狈不堪，而且光彩体面得很。
比如，我们刘村群众人人皆知，帝国主义是资本主义的最高阶段，是堕落的腐朽的垂死的注定要灭亡的，帝国主义的劳动人民统统生活在水深火热之中，哭着喊着等着求着中国人民去解放。可刘村群众通过录像发现，不管是美帝国英帝国小日本帝国，甚至包括英帝国殖民统治下的香港人以及小小的葡萄牙帝国殖民统治下的澳门人，不但没有生活在水深火热之中，而且吃香的喝辣的，住洋房开小车，“楼上楼下，电灯电话”，难道他们早就实现了共产主义？难道他们早就过上了共产主义社会的幸福生活？
总之，1986年的刘村象个更年期的老婆娘，焦虑烦躁，疲乏健忘，抑郁紧张，失眠多疑，悲观绝望，急需一剂治疗调养良方。当然，这剂良方既不是中药不是西药，也不是中西结合药，还是钱哟。
可钱在哪里呢？
就在刘村群众焦虑不安时，喜讯传来：
“刘支书要办工厂了哟！”
办厂就得招工人，当了工人就可以领工资，工资不就是活生生的钱哟！得知这一喜讯的刘村群众不由分说，撒开腿直奔刘二杆家而去。