两人商量好之后，就一起向张华摊牌。张华开头果真不同意卖金佛，李某则一再扬言不给钱就要强硬留下金佛抵债，否则就报警的威逼之下，张华沮丧着脸不得不同意卖一个金佛。但听了李某的出价之后，张华愤怒地叫喊起来：
“你简直是开玩笑！这一个金佛起码有二斤重，就是当金子至少也能卖上四万多元，你出三千块？这哪是买，分明就是抢！分明是欺负人！我绝对不会卖！”
李某则说：
“怎么说我是抢？怎么是我欺负你？你不卖可以啊，要不你拿钱出来，要不你就留下金佛！”
事情又僵住了。这时杨平站了出来打圆场：
“张老板，李哥，请你们听我说几句话吧。张老板，你找到了你爷爷留下的两个金佛，估计两个金佛估计怎么着也值八九万元，是大喜事，发了大财啊。按我们湖南的规矩，发了大财，见者有份，李哥沾点光也是应该的。再说，没有李哥的帮忙，你又怎么能找到金佛发大财呢？所以啊，你大人大量，就在价钱上让让步啊。不过话也说回来，这个金佛虽然没有张老板估计的那样有二斤重，一斤半肯定是有的，一斤半的金子按现在的市场价格，值三四万块钱实打实没问题，李哥你出三千块钱的确有些离谱了，所以你也让让步加点钱吧。大家各让一步，皆大欢喜多好啊。”
在杨平的几番调解之下，张华与李某最终达成了协议，李某以一万五千元的现金买了张华的一个金佛。
当然，上面的故事只是刘二杆所导演的众多“挖宝”故事中的一个，故事的导演、编剧及主角张华自然是我们的刘二杆，而所谓的株州人杨平只是他的狐朋狗友，所谓的金佛自然也是假的，价值不超过20元。
刘二杆导演的“挖宝”故事的剧本通常是这样的：
第一步：选择地处偏僻乡镇且在当地相对富裕的村民为作案目标。
第二步：以“藏宝图”相诱村民入伙“挖宝”。一旦与作案目标接触后，他们便拿出“藏宝图”，谎称自己爷爷是国民党军官，逃离大陆时留下两个价值连城的“金佛”，并相邀村民一起“挖宝”，承诺给高额回报。
第三步：“探宝器”探到“宝藏”。只要村民加入到“挖宝”行列，他们便带着村民用“探测器”“探宝”。为让村民相信，“探宝”前，他们还做试验证实“探宝器”的“威力”，往往是要村民拿出黄金耳环等，再用“探宝器”隔着一定距离试验。如此，村民对“探宝器”深信无疑。
第四步：挖到“金佛”。“挖宝”时，他们假称挖的是文物，不能被人发现，便要村民四周看一下。当村民左右张望时，他们趁机将口袋内事先准备好的“金佛”放入坑中的土里，再让村民接着挖。村民两锄头下去，便挖到了“金佛”。他们还表现出万分惊喜，并上前抢夺“宝贝”（当然，为了确保成功率，还可以提前数天预先将“金佛”埋设在指定地点）。
第五步：声称自己的钱不足以支付村民的劳务费和保密费，在别无选择的情况下，忍疼割爱，被迫低价将“金佛”转让给村民。
刘二杆是刘村“挖宝”故事的第一代导演，自从他在1984年重返刘村后，在刘二杆的模范示范下，在刘二杆的言传身教精心培养之下，刘村人才辈出，硕果累累，涌现出一大批优秀的“挖宝”人才，包括“挖宝”的导演、编剧、主角及配角等，这些人才在刘二杆奠定的坚实基础之上，刻苦努力，开拓创新，不断进取,青出于蓝而胜于蓝，辛勤工作在祖国的大江南北，取得了优异的成绩,为刘村的脱贫致富作出了重大的贡献。按现在的时髦话讲，“挖宝”为刘村群众走向共同富裕掘到了第一桶金。
当然，从现在的眼光来看，这样的“挖宝”骗术手段原始，方法笨拙，又不带高科技含量,已经远远地落后于时代的进步了。可即便在进入21世纪的今天，这种笨拙的骗术依然大行其道。为了证实我的这一观点，我在百度上输入“挖宝诈骗”几个字之后，竟然查到了近八千条相关的新闻！当我输入“新化－挖宝－诈骗”几个字之后，也查到了近50条相关新闻！
刘亿万对此总结说：
“无论现代科技多么发达，无论人怎么用手机、电脑、网络等高科技装饰自己，人的欲望是永远不变的，人的贪婪与无知将是永远无法消除的！所以，骗术不仅仅是骗术，骗术是一种文化，骗术是一种智慧，骗术是人类文明宝库中的瑰宝！”\');