而公公仍然顽韧的活着，继续的眼斜嘴歪，淌着涎水，吃着猪一样的饭量。然后挪着脚步出去走，消化着吃进去的食物，脸象发面馒头一样膨胀起来。而某女却渐渐消廋下去，吃不进食物，最后完全停止进食。医生宣布她得了胃癌，某女终于放松了下来，觉得可以好好休息了，好长时间她都没有想到公公。想到时，觉得公公比她还可怜，现在自己可以躺下来，放下身上的一切负担，而公公还要去和生存抗争，
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某女在平静的合上双眼时，公公还在外面挪着脚步行走，在道路的每一个拐弯处，都能看到他，他已不再是一个人，而是一个生存景象。
消失
消失
m的父亲死了，被放在棺椁里。m为父亲的丧事操办了三天，在择日出殡的傍晚，棺椁里发出很大的响动。那是一种敲击棺椁的声音。在场的人无不惊慌，四散逃去。m壮起胆，打开棺椁，父亲从中坐起，说你不要怕，我没有死。父亲被从棺中扶出，进至屋内。m给父亲煮了一碗细面，在众人注目下，父亲悉数吃进。
家里又开始了正常的生活，日子一天天过去。m渐渐发现，除了从棺中醒来吃的那碗面，父亲再没有进食，也很少说话，只在屋内走动，从不出去。眼角也开始溃烂，淌水，并有恶臭发出。m感到父亲正在经历第二次死亡，这个过程如此不可遏制，有着千钧坠堕的颓势，缓慢而又耐心。每天早上起来，m都能看到父亲的躯体细微的变化，看到时间对他的躯体的剥蚀。父亲的眼睛和嘴角，由溃烂变成了三个黑黑的空洞，脸上的肌肉也开始脱落，头部露出白森森的骨质。父亲正在离他逐渐远去，不是从具象的身体上，而是从精神和感觉上。
在有一天，早上醒来，m发现父亲变成了一个影子，只有隐约可辨的形体，但却没有身体的实质。但父亲的这个影子也在变得稀薄，最后在背景上完全消失了，m再也感觉不到他。父亲这回是真的走了。
老人与死
老人老得不能再老了，完全躺下来，别人都认为他死了，但他自己不肯承认，所以，他还活着。肋骨惊心动魄的凸出，一楞一楞，皮和肉不见了，完全化入了骨头，变成了与骨头同样坚硬的物质。锁骨盘在脖下，高高耸起，遮住了深不见底的锁窝。四肢细如麻杆，纯然成了四根干枯的骨棒，只脸上还保留着一张面皮，可以触到一些松软的肉样的东西。所有看过他的人都认为他已经死了，但老人怎么也不肯承认。
老人的身体缓慢的发生着变化，身上仅有的一点皮肉也慢慢退进骨质深处，最后老人完全变成了一堆枯骨，动一动便哗哗作响。但老人还是不肯承认自己已死的事实，对于一个不肯承认自己已死的人，人们便没有权力把他当成一个死人。最后老人退了一步，说：我是死了，在很久以前就死了，但我的心还活着。人们便把他当成一个心还活着的死人来对待。这是一件很没办法的事。有时人们会一时忘了他还是一个心还活着的死人，无意中把他散落在地上的一块骨头收拾出去。老人便提出抗议，人们便不得不花费很大的力气把那块骨头找回来，放回他的身边。只有在为他费心费力寻找丢失的骨头时，人们才意识到他的存在。在平时，人们便会完全忽略他，所以，老人有时会故意把一块骨头弄丢，然后让人们为他寻找。
至今，老人还未死，因为他始终不肯承认自己已死的事实。
山上山下
山上山下
刘某从山上回来，发现自己身上带的一件东西不见了，返回去找，边走边想，我刚从山上下来就又马上回去，别人看见一定会心生蹊跷，我该向人解释清楚，免得让人疑惑，刘某想着别人打问他，他就说我的某某东西丢了，回去找。想想觉得不妥，还是说掉好，“丢”代表着自己对这件事的主观重视程度，有着很浓的情绪色彩，是一种偏狭的、不宽容的说法。而“掉”则是一种轻松的态度，一种客覌的描述、一个具体的动作，与人的主观意识不相干。于是刘某决定用“掉”字来表述这个事件，向人们解释他之所以刚从山上下来，又马上返回去的原因。
刘某没费多大劲儿，就从原来走过的路旁找到了那件物什。往回走时，刘某碰到了一个邻居，邻居和他打招呼，刘某说去找一件掉了的东西，并高兴自己的找到。邻居说幸亏没被某某拣到，不然他不会还你。刘某表示赞同，说某次某某拣到他的东西，被人看到了还不肯还他，说还有这样小心眼儿的人，简直可恶。刘某又和邻居闲聊了一些
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