买回了鱼，买回了肉，买回了蔬菜零食，
我注意到他们小手没有酒，这让我十分生气，
57
女主人也很不高兴，一边将菜拿出来择洗，
一边不停地数落念叨，男主人不以为然，
他一而再地把他那些宝贝砖头堆砌，
一边却在锲而不舍地将妻子的话打断，
“孩子们是贪玩，忘记了，并不是怠慢客人，
你打骂他们没用处，不能解决问题，相反，
下次如果再要他们做什么事情，他们
会逃之夭夭，一切都得你自己动手干。”
58
“不行啊，老公，这是没有责任心的表现，
这么一丁点大的小事都做不好，将来，
不说与人交往，就是生存都令人担心…”
女人的相像与表达能力都超出男人之外，
操心也过重，不过男人有更重要的活要干，
他对我摇摇头笑笑，重又关心他的砖块，
那天中午，我还是喝到了甘醇的美酒，
比你的沙棠果酒更清洌，醇厚，满桌好菜，
59
在我垂涎欲滴时，大快朵颐，真够痛快。
事实证明，夫妻间的这一次争执毫无必要，
在我遇到的问题中，没有哪一个不被
迎刃而解，他们是看不清我的真实相貌，
我要说的是争执最后偏离了问题本身，
像一个人费劲爬上高楼，去拿一件棉袄，
可是因为运动，身体发热，在阳台上吹风，
回到房间里，他转着圈儿抓后脑勺，
60
一旦他下得楼来，本意会在原地冒泡，
那些费尽心机去实现，一旦到达目的地，
却又记忆不起来的愿望又会清晰地重现，
无谓的争执耗费了短暂人生多少体力！
人生中的每一次相遇、相知、相聚，
都是有缘，与我也是如此，值得倍加珍惜，
总是要在天相互有着刻骨的约定，
才能成为相濡以沫，相忘于江湖的夫妻。
61
丈夫在砌墙，妻子在厨房展示烹调手艺，
我站在勤奋而目不斜视的丈夫边上，
指点他码砖抹泥的每一个隐秘的细节，
我的知识深度曾得到过鲁班的赞赏。
那天，我俩以泥木二行的心得来下酒，
因此也不能说我是滥竽充数、冒充内行。
公输子详细告诉我技艺的细枝末节，
话语之间隐隐可见墨子对他的影响，
62
由是，他倾听我的侃侃而谈，见多识广。
他们的几个孩子仍在一边玩得不亦乐乎，
父母之间的争吵会产生深远的影响，
但没有力量可以阻止孩子成长的脚步，
象恐怖山谷中，紊乱的磁力线产生的磁场，
令猫熊改变了生长方向，但生长速度
却没有变化，模样依然那么憨厚可爱，
形态、习性却有差别，它不再喜爱吃竹，
63
父母的磁场改变着孩子成长的规律，
其中以这种没有目的、没有结果的尤甚，
但我注意到他们家的一个小女孩，悄悄地
溜出去，穿过那道形同虚设的篱笆木门，
（我总是在干一件事时分散精力，我的目光
是多向性的，这可不是注意力不集中）
不久她就笑嘻嘻地回来了，像一个骄傲的
公主，我看到她手握一只沉甸甸的酒瓶，
64
我打开喝了一大口：好酒，清洌甘醇。
但我并没有忘记承诺，没有忘记我的职责，
但那男人似乎并不领情，他一再坚持，
让我去到餐桌边上，坐在那里享用美味，
女主人已完成了厨房工作，我亦当仁不让，
端坐在那餐桌的上首，自顾自大咀大嚼，
但孩子们的手脚比我更麻利，也比我
更饥饿，他们如风卷残云，秋风扫落叶，
65
留给我更多的时间，没有人听我天花乱坠，
说实话，那一餐我最多只能算个半饱，
锅里的红薯汽饭也很快被小手手抓光，
我是大人，是神祇，不可能和孩子们计较，
那男子他自始至终在那里砌墙，没有
上桌来陪我，无视散发诱惑力的美味佳肴，
下得桌来，我已经半醉，但仍没忘记我的诺言，
但他怀疑我的技艺，极不耐烦，无理而粗暴，
66
他让我走开，去那侧屋的躺椅上睡觉，
是的，彼时，我实在压制不了心中的愤怒，
兄弟，要承认，神祇有时候比人更率性，
更容易站在自身立场对外界排列顺序，
我知道你又将要对我进行说教，其实，
一旦脱离尘世，回归天庭，人生中的际遇，
将是一种难得的记忆，或许他将感谢我，
事实上，那只是我一时兴起的恶作剧，
67
既已先知，他必将重新铺排人生道路，
在入世之初，看准时期，然后再作决定。
像一根木棘藜的尖刺深入到了手指头，
只有划开它，长痛不如短痛，舍得这坨肉痛，
那刺它给身体造成了多大的影响呢，几乎
为零，同样，当他离开游戏场，回至天庭，
回首尘世间的际遇，困惑之感油然而生，
站在海边，看海啸急速地退去，这是眼睛
68
产生的错觉，海啸正挟持着奔雷隐隐，
铺天盖地而来，稍有不慎，即有性命之虞。
眼睛、味蕾、价值标准，给了人多少欺骗啊，
如果说被蒙蔽一辈子，在天恍然大悟，
倒也不失为一件美事，这只是人生的枝叶，
就像是消费美酒膏腴，大饱口腹之欲，
过剩的营养给身体带来麻烦，疾病随之
而来，心理障碍不能去除，仙子沦为丑女。
69
如是可知，我的诅咒的确给他带来痛苦，
但不会影响到他所选人生道路的方向，
银杏果一旦成熟，便会从枝头落下，
孩子只是在帮上帝或者好友一个大忙，
“爱”才是奠定尘世法则的最大一块基石，
悠游自在的神祇才能来到残酷的游戏场。
我说：让你们下辈子重聚，儿女其中三人
都成聋哑人，父亲将终日为裹腹奔忙。
70
但他并没有放在心上，白亮亮的阳光，
三足金乌的羽毛，洒落在屋前坪地，
野草茵茵，金乌和春之神都见了我的诅咒，
或许还有土地公公在，但周遭一片静寂，
春风也停息，还是女主人出来打圆场，
她从厨房端给我一杯绿茶，冒着腾腾热汽：
“请你莫要跟他计较，和他一般见识，
他呀，得罪不少人，谁的话，他都置之不理。”
71
彼时草坪上，一只公鸡正啄食地上的谷粒，
它的头冠鲜艳夺目，羽毛的光波扩散，
平庸、猥琐而且逆来顺受的母鸡们，
象性饥渴的嫔妃，它如帝王般地身处其间，
公鸡的性冲动突如其来，又呼啸而去，
令它的妃子们丝毫感觉不到性交的快感，
它的祖先红腹锦鸡可不是这样，它们相爱，
有一套繁杂的程式；人类宰杀了它的同伴，
72
因此缺乏竞争，才使它如此肆无忌惮。
但它雄赳赳的外表是进化来的吗？不是，
它的表兄弟天堂鸟比它俊雅上万倍，
却天性孤独，对爱情忠贞不渝，相伴至死，
公鸡的华丽的外表对它的性爱毫无意义，
人类的行为增长了它耀武扬威的坏气质，
趾高气扬啊，我预计在往后的岁月中，
虚荣心也将在膨胀的情欲里不可一世。
73
优异的血液在优势的性爱中得以保持。
看哪，那啄食的扁毛畜生它敏捷地一跳，
像得到一了种无声的命令，无法抗拒
它身边的母鸡伏低下身来，抬起了尾尻，
好事完成，公鸡哼着咯咯小调跳下来，
它继续威胁着母鸡，翅膀拍击油亮的脚爪。
那被侮辱的被威胁的跑开，继续啄食，
虚张声势在尘世的性爱中并不可笑，
74
它能树立一面鲜艳的旗帜，迎风飘摇。
彼时，农家的小女儿抱着一床薄被，
从里屋中曳地而出，放在檐下的躺椅上，
望着我傻笑，这是借酒回来的小妹妹，
四兄妹中唯一未被我咒语阴云笼罩，
我心念所动，一汪浅水潭中鸳鸯戏水，
那天下午，我说：你下世情欲旺盛，
得到最大的满足，但最终却为它所累，
75
收获到好夫婿，他们让你心力交瘁。
我一定在那天之前受到过魔鬼的牵引，
也可能是在某天喝醉时在谁面前，夸下
海口，许下诺言，或许这也就是他们的命运，
到底是何原因我也无从细想，也不能解释，
其实啊，在我走过的道路上，有许多脚印，
无法辨认，我大踏步走过他们家破败的
篱笆门，脚步所至，枯木发芽，欣欣向荣，
76
不显露神迹，就会有人对神祇大不敬，
这一家子，因我那一番不可违逆的咒语，
他们始终龟缩在悬庭之上，在空间里闲逛，
他们各自分开，各有不同的特长兴趣，
老头儿仍在钟情于砌墙，摆弄石块，
女主人却很少露面，她在织机房枳布，
用你悬圃里的天蚕丝织成绚丽的云彩，
孩子们有的专注于歌唱，有的在天河摆渡，
77
力争使自己的修为，能挣脱我的束缚。”
“等等，你说他们中有的倾听内心的歌唱，
有的在天河摆渡，有人听见吗？会有谁
往返于天河，而要求助于他费力地摇浆？
这些在天庭之上能自得其乐的行为，
你的咒语离开尘世，便发不出任何光亮，
一个游戏也即将结束，你的话语并非规则，
神圣不可侵犯，不可能会遗留至下一场，
78
有用吗？尘世里，人都在为末日而奔忙。
我跟你说起那些，是想得到你的帮助，
神祇们从无忧无虑的天廷下到尘世，
在物质的欲求里，只为一个目的而忙碌，
那就是金钱，当他们回到天廷，回想起
尘世，留下的金钱是衡量成功的尺度，
因为这东西不能带去，也不能带走，
还有许多人追求地位名誉，金钱的衍生物，
79
但有的人有着更深的思想上的痛苦，
就像一颗种子随风飘荡，来到了草原，
当春风轻拂，它身体里内在的力量膨胀，
爆发，绿叶承接阳光雨露，花儿鲜艳，
然后结籽凋零，在秋风中化为枯草，
有时候吧，它也会对自己生出几许埋怨，
因为身不由已，它会思索自己所为何来，
为什么没有在寒风中飘得更高更远？
80
有的人还留存有对天廷的无限留恋，
总是在孜孜以求生命存在的根本意义，
陷入了自我拷问灵魂的怪圈，不能自拔，
看不到危险啊，解决不了任何问题，
那些人在思想中与神靠得更近，出路
只有一条，并且越靠近就越显清晰，
他们忘记了来到尘世的初衷吗？为什么
要打退堂鼓？这终究不过是一场游戏，
81
终究要退场，残局，自会有人来清理。
但每个时代啊，神祇总需要有这样的人，
就像人间战争年代，需要记者一样，
士兵与指挥官，每一个人都受制于战争，
战争一旦开打，就忘记了最初的目标，
感受最深切的却是蝼蚁，无辜的平民。
但记者，冒生命危险，在枪林弹雨中穿梭，
怀抱客观的态度，为的是避免再次发生，
82
肩负着把真相告诉历史未来的重任。
不幸啊，精卫女神所选的人儿已迷失，
被淹没在尘世的洪流中，他时刻牢记着，
来到下界的初衷，声色犬马，肉林酒池，
在爱情的围城里，他乐不思蜀，这也难怪他，
一个时代即将结束，没有谁需要歌唱颂诗。
让精卫女神选中的人儿浑沌开窍吧，
最后关头，尤其需要稳定心灵的柱石，
83
身为大众的神祇，需要知道这段历史。”
“我懂得你的意思，兄弟，你是有事相求，
我这就去找精卫女神选中的那个人，
在轸宿旁的长沙星之西郊，故地重游，
我也正要向你说到这一节，那一家子，
他们家的小女儿因为爱情，不顾诅咒，
执意来到尘世与情人会合，在悬庭之上，
神祇们的情欲脱离了最真的物质感受，
84
这有点类似于诗歌游移于沉思的引诱，
像马、牛、羊三牲，在庙堂里神案前献祭，
终归凡人们尽情享用，神祇们飨受的
是人所不能见的色香味之外的东西。
没计奈何，对尘世间的强烈渴望压倒了
恐惧，再则在我心里也与他们达成了协议，
这是一个折中办法，多年来我也为
一时的冲动懊恼，不能对你叙说详细，
85
到底该怎么办，我也没有想得十分具体。”
说话之间，酒神把已他的酒葫芦灌满，
酒劲不断地涌上来，陆吾知道长篇大论
早已开始，园丁之神微微有些心烦，
他知道若不及时止住这暴风骤雨，
极有可能引发泥石流，淹没整个悬苑，
酒神总是毫无节制地激情饱满，率性而为，
及至场面失控，他却若无其事地酣眠。
86
“你去找到那个人，就会知道该怎么办，
“你去找到那个人，就会知道该怎么办，
去吧，回来后我保证给你开庆功大会，
到时遍邀巍巍昆仑山上的各路仙子，
精卫女神将允许你在她们当中酩酊大醉，
你心中的最高尚女神桑姑也将随着
赤松子乘白鹤而来，她也在邀请之列。”
酒宰沱红色的脸膛闪过一丝羞赧，钢针般的
胡须柔顺，在明快的太阳光里丝丝下垂，
87
“世间的三牲饱含瘦肉精，你的果实更美味，
当初你想到不能走开，就不要信口答应，
我还想在你这百鸟的鸣唱声中畅想，
却不料你逞一时之快，却落下了心病。
其实，照我的观察，尘世经过了多少轮回，
神祇们都是白费力气，修缮完全无用，
有人发明了一种能在睡梦中学习的枕头，
现实与梦幻的结合，比神祇还聪明，
88
（我也是神与人的结合体，理智与激情）
可事与愿违，他的学习没有任何意义，
他的生活没有任何改变，从睡梦中醒来，
他绞尽脑汁，找不到知识的半点痕迹，
他的生命仍按原计划一分一秒地被切除。
精卫女神，这不屈的赤足鸟，在白费力气，
不过我还是会尽心尽力去办这件大事，
因为我没有这种精神，我佩服她的勇气，
89
我想没有谁能拒绝，这其中也包括你。
当一个时代结束，休伏期漫长得不能忍受，
但毕竟也得耐心等待，人世间的奥运会，
四年一度，但比赛的时间却只十秒之久，
神祇们总是在亘古洪荒的年代（那时的凡人
还保持着对神祇的无比敬畏），一显身手。
有的项目被删除，有的项目上了台面，
漫长的时间里，滋生了数不胜数的阴谋。
90
但我看来，只有百米冲刺完美而通透。
人们总是试图完善各种既定的规则，
出于各种目的，大部分从自身利益出发，
一部分人反对的，有人认为已臻完美，
就像旗帜竖立风中，无论风从何方吹来，
除非受伤，否则改变的努力都是白费，
它总试图回复到静止时的舒服状态，
不论怎么样兜转，诗人的吟唱声嘶力竭，
91
他们的思索深入到人类社会的骨髓，
但还是没有人听见，演艺场总是按照
既定的剧本，相同的情节，一幕幕地重演，
不同的剧场里，场景与时间都照搬照抄，
这期间演员的身体、思想或有不同，小波澜
引起的细微变化只有导演清楚地知道。
至于坐在台下的看客，除非偶尔出现的
大师级人物，都只会盲目地起哄叫好。”
92
“你总是两可之间，我拜托你去浑沌开窍，
喝了半潭酒，却仍坐在这里大放厥词，
金色的沙棠树又冒起了花苞，即将结果，
诗人的思考能令神祇们提高一个层次，
柔弱可人的美酒，你为何独对悬圃
念念不忘，这里面包含一个醇的实质，
尘世中的三牲你有时也可能不屑，
拙劣的庖厨受到惩罚，被你切断手指，
93
暴殄天物，是可忍，孰不可忍？对你如此，
对宇宙中的万事万物又何尝不是，向上、
争胜是每个生灵的本质，当每一波游戏
结束，神祇们着手清理疮痍的角斗场，
然后像风一般散去，对于下一次的聚会，
为时尚早吧，于是对俗世旅途充满想像
和回忆，在我们虚虚渺渺，无所依凭的心里，
总会有一些被忽略，需要改进的地方，
94
于是乎，我们会将那些个脚印注满阳光，
以令它下次行走更加适意，更加轻快。”
醉眼迷蒙的肩吾干脆在落叶上睡躺，
他觉得陆吾不可理喻，结论武断、草率：
“你错了，兄弟，为什么神祇们要下到尘世，
经受苦难，拘囿于一个又一个时代，
即使锦衣玉食，也从不曾满足，身体欲望，
精神空虚，思想空白铺天盖地而来，
95
为的就是要脱离天堂，体验到真爱；
为的就是要劳顿筋骨，令精神受虐受损，
为的就是要无愿无悔地进入爱的圈套，
就像套上枷锁，服役于咒语，于深陷阱中，
洗去在天堂之上，作为神祇的惬意，
最大限度地体验受制于物质的种种苦痛，
当然，这在入世之前，可以谋划一番，
可以选择等级，按照承受能力确定身份，
96
但总的来说，苦难才是人生的主章程，
兄弟啊，唯独诗人们的所为与这背道而驰，
他们总是意图将神祇灵台上的意愿，
带到人间，在思想的上从不会适可而止，
事实上，他们自己从没有体验到快乐，
阮藉空有一身抱负，却又不敢面对现实，
他常常携带一大坛酒，峨冠博带，驾车出游，
却每每痛哭而归，当他穷途末路之时，
97
言谈玄远，耿介虚怀的竹林七子，
逢盛世时靠边站，乱世时仍然靠边站，
当尘世的浪头打来时束手无策，坐以待毙，
因为他们的眼光从不在此，又心不在焉，
其实是一样的，他们追求的是思想的苦痛，
对尘世所需的物质限制，视而不见，
念念不忘藐姑射之山中绝对的精神自由
洗脱了，忘记了神祇们所定下的入世条件。
98
这正是痛苦的极致，矛与盾的接触点。
但神祇们对这种不纯粹，有理由不屑一顾，
诗人们干的是神祇们的活啊，兄弟，
探寻真谛，在无限遥远的思想里迈步，
就在我们天廷之上，亦有此等不凡神灵，
意图靠近时间精灵，飘浮于更高，更远处，
但要看到的是，我们并不是从时间里
漂移过来，我们横排，他们排列直竖，
99
各自有不同的方式，能达到随心所欲，
而诗人们，有多少物质条件需要被动接受。”
肩吾舌头上的话匣子一旦打开（山胡椒
在阴冷的初春，黄色的小花开遍壕沟，
连绵的春雨里天花乱坠，重叠繁复，不容于
花坛，球形浆果内却蕴涵浓烈的芳香油），
如果不完全释放里面不知所云的话语，
酒神将把话匣子翻过来竖起，堵塞深喉，
100
随后不分时间、场合、不分对象地作呕，
如果是独自一人，在寂静无人的旷野，
当他从淳朴敦厚的农户人家出来，
醉眼迷离，信步所向，踉踉跄跄不知所归，
他弯腰的栗子树下，第二年春天将出现，
一团能医百病的真菌，传说中的花花太岁，
城镇就不用说了，所有奇迹将被湮没，
流向大海，或被垃圾场的狐狸当做美味，
101
在聚居中，神力的角逐能够遇到最多机会，
但他兄弟陆吾却自有一套应付办法，
瞧，他站起来伸了一个懒腰，对肩吾说：
“坐在这里听你谈玄，作为天帝的管家，
我的职责是管理天之九部和园圃的时节，
现在，我要去看看踏水不溺的沙棠花，
像羊长着四只角，不吃草而吃人的钦原鸟，
大如鸳鸯，像蜂一样蜇人，谁都不愿惹它，
102
唯恐被它蜇中，叫巫师巫履来陪你说话，
任何鸟兽都会死去，任何乔木都必枯萎，
或者你也陪我在这苑圃、悬圃中四处转悠，
神异的凤凰、鸾鸟，它们全身都盘踞着蛇，
我知道你最喜欢到那昆仑山的东边，
在一大群巫师中间高谈阔论，击节而歌，
而他们则总是意图从你口中刺探出，
攀援天梯的步调（所有人都意图触犯天规），
103
希望能抗拒凡人的死亡，所有心思都白费。
我喜欢你的诸多建议，往往出乎意料，
在我看起来一成不变的气候与花开时节，
你却能联系更多，对凡间的照顾更周到。
或者你就留在这幽静石潭边开怀畅饮，
醉了就躺在这青苔石板上快乐逍遥。”
他好酒的弟弟并不领情，白了他一眼：
“不对吧，在我印象中只有两类人
可以改变花开时令，村姑与女皇姥姥，
104
我可没有这个荣幸，做不到那么好。
传说诗人也得到了你的青眼，没经证实，
可能是诗人们自作多情，高谈阔论里，
想像中，杜撰一些可以大块朵颐的谈资，
相对于我，他们更加天马行空，不着边际，
所提的建议更有色彩，且有鸿鹄之志，
我喜欢与他们交往，听任他们驰骋于当前，
他们天性率真，大而无当，且朝三暮四，
105
锐利的眼光才能分拣到流沙中的钻石。
哈哈，你明察秋毫却不见舆薪的小心眼，
不定还容得了他们的不羁与狂放，虽然可能，
你心底里还极渴望得到他们随意的指点，
但口头上却显不出半点诚意，矛盾哪，
你的所有心里话，我全都能猜出、听见。
你让我怎么去做呢？这悬圃本来就没有
统一的指导思想，从来如此，你都听任发展，
106
诗歌已式微，悬圃却亘古洪荒，一成不变，
他是那挽狂澜于既倒的中流砥柱？
你自己的心里的阴暗深不见底，惴惴然，
只是要完成那白喙鸟交给你的任务，
而她却离开，上天入地，周游四海，为了
下一次的游艺场更精采忙得不亦乐乎，
我知道你是个尽职尽责的园丁之神，
你的目光极力盯着尘世的更高、更远处，
107
但有一点不容置疑，白喙鸟心中有数。
诗人总是让人在绝望中看到希望的星光，
我们厌倦了天堂之上的悠哉游哉，
随心所欲，于是开辟了地球的游艺场，
听命于物质的束缚，不满足的感觉，
像噬肉菌入侵，快速而严重地致人死亡，
不是我们对物质估计不足，恰恰相反，
空间里的神祇们着迷于这种完美的力量，
108
经过无数次的试验，最终保留了思想，
人类之前，恐龙曾有过上亿年的统治，
那时的神祇们都不愿经过凤凰涅槃，
下去至凡间为人，一段石头生蛋的历史
神祇们各展神通，努力为地球的面貌
改变，塑造各种景观与事物，多彩多姿，
就像泥木匠为建造一座高楼添砖加瓦，
有的保留，而有的在时间的淘汰下流逝，
109
神祇们志得意满地在自己的花园里巡视。”
“歌手啊，你神性的言语令我心有戚戚焉，
我刚从乡下回来，因我的父亲已死去，
我还没有从丧父之痛中走出，神情恹恹，
老先生得的虽是直肠癌，但绝非不治之症，
只是他靠自己的臆测，耽搁了最佳时间，
去年八月我和孩子在海中游泳时，被告知，
肿瘤连同直肠一同切除，但为时已晚，
110
当时，我怀着怨怼的心情剩火车往回赶。
此次深圳之行短暂，但过程十分曲折，
我在商学院初开书店时认识的朋友，
当时他已在大学逛荡三年，临近毕业，
一时找不到工作，或者辞去了不理想的活，
滞留在我店中，当时我俩是多么快乐，
物质基础构不成生活中的任何条件，
我记得他是多么健谈，多么痛恨大学，
111
对政治分析入木三分，常走到向阳之背，
那时他不会骑自行车，但愿意陪我喝酒，
那时我性格张扬，不似现在这般谨小慎微，
把自己的诗读给他欣赏，包括他的学友，
后来作为长者，我渐渐冷淡、冷静、冷落，
在招待他的餐桌上，不再出现鱼和肉，
我没出息，活得窝囊，自足于蝇利饱腹，
他是多么睿智，应当取得更大成就，
112
不应在我这里蹉跎，我俩的友谊走到尽头，