又作beliar、berial、blil。是米尔顿笔下创造的天使，可能最早是巴勒斯坦地区犹太传说的神祗。字面即无价值、下贱且不值得一提等意。《圣经旧约－申命记》第十三章十三节即只用于‘无价值‘的形容词。《圣经新约－哥林多后书》第六章十四节则以‘黑暗之子（彼列的身份和耶稣基督对立，经注释为撒旦的别称。在《死海文书》之《光之子与之子之战》中，则指称卑劣为天之副君主，之军团的大统率、叛天的首谋首恶。自称原名sl，是所有堕天使中最危险、凶恶的一名，以身为第一位诞生的天使而自负。他在堕天后最成功的一次反扑行动是唆使犹大王国再次悖逆神，转而膜拜其邪术，以致见弃于神、被巴比伦灭亡。
在卡巴拉秘教的解释中，不断的把邪恶定义为分离的事物，因为我们不能接收神邪恶的一面，所以我们必须将邪恶从神的一体中流出。adamkadheprimordialman），乃卡巴拉对于最初人完美的善灵命的名，即将化世为救世主，但相对于分离阶层的恶灵，他们即用adambeliyya‘‘al‘‘这个字。
比列在著名的所罗门王七十二柱魔神中也占有一席，《魔术书》中的比列是一位美貌却堕落的天使，乘坐着火战车，又诡辩的言语挑拨亲人间的关系。在地狱担任外交使节的任务。
别西卜
beelzubub
他是新约中基督耶稣有提到的鬼王，所以在撒旦名号的争夺战之中也有很高的声望。又名baal－zebul、baal－zebub。而‘baal‘在字义上却是古时美索不达米亚人称「神」用的字，而‘zebub‘为王子之意，可能为菲尼基人圣典中的太阳神，在之后却被迦南人祭祀成「粪丘之王」。在希腊神话中也有这名魔王的痕迹，因为万神之父宙斯又名「避讳苍蝇者」。新约中犹太人称的鬼王。baal－zebul在巴勒斯坦的名气仅次于路西弗，民间就将他和撒但及路西弗常视为同一人。即使在耶稣为人治病时都有人质疑他是否靠着鬼王别西卜赶鬼（马太福音十二章二十四节、马可福音三章二十二节、路加福音十一章十五节，之中耶稣对别西卜赶鬼比喻成‘撒但不可能赶撒但‘，是指自家人不可能赶自家人来表示此实乃依神力来治病，可能后世以为说这里指的别西卜即指撒但）。堕天使传说中说他原是炽天使中圣歌队的员，在创世纪战争中失败逃走。在《列王纪》中提到所罗门拜的异教神就是指迦南太阳神巴力，而到了新约时，那时对于异教的打压更是严重，即神格以转化成为了鬼王别西卜。
恶魔学将他定位成地狱的宰相，也有著作中以别西卜为地狱的帝王，设定撒但只是来到地狱的‘野党首领‘，希望寻求别西卜的合作对抗天庭。《失乐园》将其描绘成深思熟虑、外貌威严的贤者，在堕天者中仅次于路西弗。所罗门的著作中乃刻划成巨大的小牛或长尾巴的公羊，另外最有名的形态大概就是巨大的苍蝇。
阿撒兹勒
el
堕落的看守天使（grigori）之首领，失乐园中叛乱天使众的首领。希伯来语「神之强者」之意，像神一样强大完全的除去移动和荒野。另有azael、asiel、hazazel、azel等称呼。堕天前他拥有炽天使或智天使的位格，是看守天使群的指挥者。是诺亚时代和炽天使桑杨沙等等与人类女子，生下二百个天使的天使之一，曾经一度败战在天使拉斐尔下，其中的缘故在旧约圣经伪典《以诺书》第八章开始一至二节中有收录。在nephilim（看守天使与人类所生的巨人）遍布全地制造灾难后，身为指挥官的阿撒兹勒自然得负完全的责任。据说他被其它大天使埋在耶路撒冷附近的深坑中，处以永远的幽闭处份，在最后的审判日将被投到火湖里去。另外一种传说，是阿撒兹勒拒绝率领看守天使服务人类，说：「火之子焉可拜土之子？」因而被罚。
阿撒兹勒的代表物即为山羊，在启示录中提到的羊头恶魔可能就是指他。犹太人在每年的九月十日为赎罪日，即以杀山羊拜头以求罪的告解。恶魔学中地狱的君主，人类的诱惑者，山羊的守护者。在地狱里，因其原始的崇高地位和权能，被路西弗任为左右手。据犹太教的传承之中，其形体有七个蛇形头、十四张脸和12枚羽翼。并且骑在蛇上。
莫斯提马
mastema
希伯来文的「恶意」、亚兰语的「谴责者」，又作mansemat。在旧约伪典《尤倍书》中有许多这名堕天使的故事。基本上和阿撒兹勒同是看守天使的指挥者，最初和比列一同来到人间因对人间的女孩有所留念而被罚。在诺亚的洪水期时，统领了留在大地中被洪水灭绝的恶灵。当年神要将堕天使都丢入地狱时，莫斯提马向神求情，而神才留下了十分之一的堕天使在人间。事后为人间带来诸多烦恼如诱惑、告发、处刑等罪。传说当时在埃及和摩西抗法的魔术师就是继承他的魔力。
其它恶魔：玛门
于新旧约时代之间于犹太人间兴起的恶魔名号，又名amon、amen、amun、、、maymon、，是古叙利亚语「财富」之意。新约中耶稣用来指责门徒贪婪时的形容词。被形容是财富的邪神，诱使人为财富互相杀戮。在《失乐园》中，被打入地狱的众天使们便在玛门的指挥下发掘无数的珍宝以建造自己的圣殿。
利未安森
leviathan
字意为‘裂缝‘之意。在旧约《乔布记》中，神在旋风中向乔布展现的巨鳄，形象亦为大鲸鱼或大海豚之类。其源自于以色列人在埃及所吸取的拜蛇文化。古人见蛇脱皮而去，误以为蛇是不死的生灵，故各地均有蛇崇拜的习俗，其变形便如鳄、龙神的崇拜。在基督教之后被引用为恶魔的代名词，一种反神圣的力量。由于《创世纪》中记载人对蛇的狡猾印象，利未安森被冠上七大罪之一的嫉妒（envy）。
利未安森的原型在其它的宗教也有出现过，如最早的迦南文化，他是一支叫‘lotan‘的大海蛇，并有七个头，最后被巴力所杀。在乌加里特的文化ric，叙利亚的古闪族一支）中亦是一位恶魔。《黄金传说（legendaaurea；1470～1530）》第100章还有提及利未安森大蛇的子嗣，上半身龙身，下半身为鱼，体大如牛，有剑般的牙，住在法国南部罗讷河及附近的森林中，不断地啃食当地的居民并破坏船支，最后被圣女玛尔丹用十字架收服。
以下文字摘自旧约《乔布记》四十一章十二节：「论到鳄鱼（即利未安森）的肢体，和其大力，并美好的骨格，我不能缄默不言。他牙齿四是可畏的，他以坚固的鳞甲为夸，紧紧合闭，封得严密。这鳞甲一一相连，甚至气不得透入其间，都是互相联络，胶结不能分离。他打喷嚏，就发出光来，他眼睛好像是早晨的光线。从他口中发出烧着的火把，与飞迸的火星。从他鼻孔冒出烟来，如烧开的锅，和点着的芦苇。他的气点着煤炭，有火焰从他口中发出。他颈项中存着劲力，在他面前的都恐吓蹦跳。他的肉块互相联络，紧贴其身，不能摇动。他的心结实如石头，如下磨石那样结实。他肚腹下如尖瓦片，他如钉耙经过淤泥。他使深渊开滚如锅，使洋海如锅中的膏油。他行的路随后发光，令人想深渊如同白发。在地上没有像他造的那样无所惧怕，凡高大的，他无不藐视，他在骄傲的水族上作王。」
阿斯莫德
asmodeus
七大罪中他是司「淫欲」的代表恶魔。也是所罗门王七十二柱魔神之一，又作asmodeus、aesma、aschmedai、asmoday、asmodee、asmadai、asmodius、asmodaios、hasmoday、chashmodai、den。这个魔神可能是由教从波斯传过来的，原本是教暗黑魔神阿里曼（ahr的六大手下之一：aeshma－deva，字意本身就有「狂暴」的意思。乃情欲之魔神。演化进犹太教时就称呼他为‘恶灵之首‘、‘魔神‘，原在基督教中并不是很重要的恶魔，是在外典《托比特书》中登场的。他独占中意的人类女子，杀掉所有与那女子成亲的男子。最后被大天使拉斐尔施计逼出原形，逃往埃及后被大天使加百列擒住。直到中世纪的魔术书中才被大量使用作恶魔的代名词，如‘被制裁的造物‘、‘地狱之王‘、‘复仇公子‘、‘淫欲公子‘等。
最初教的神话中他就是位会杀人的恶魔，并猎杀人和家畜的灵魂，率领世间的魔法师发动战乱。而犹太教的传说则说他具有人的形貌，两翼和火红的面颜，通晓大地中宝矿的知识，尚具有变身的能力。据说使用鱼的肝和心脏烧成的灰对他有驱魔的作用。堕天使传说述其堕天前是位智天使（或说炽天使），而中世纪被引入所罗门王的七十二柱魔神后，被叙述成有三个头的恶魔，分别为人，牧牛和小羊的头。骑着地狱的龙，有着水鸟般的脚掌和蛇尾，口能吐火，手持涂着剧毒的枪，通晓天文和数学。他的乐趣就是引人酗酒赌博或引发其犯罪的欲望。
度玛
douma
希伯来字‘沉默‘的意思（诗篇），圣经中犹大国先知以赛亚受启示之地。死之沉默天使，犹太神秘学述人死后将会见到的死亡天使；又称埃及守护者。耶路撒冷远郊火焚谷的恶魔首领。
巴贝雷特
balberith
与人订卖魂契约的魔王代表。原为智天使，堕天后成为地狱祭司长；书记官。
地狱宫廷：
【王族及高官】
别西卜───地狱帝国最高君主、骑士团创设者
撒旦───野党首领（从地狱最高君主被换下来的）
艾利诺姆（eurynome）───死之君主、骑士团指挥官
摩洛克（moloch）───之国君主、骑士团指挥官
布鲁顿（pl───火之君主
雷奥那多（leonard）－－－安息日的首长、骑士
巴贝雷特（balbelee同盟军指导者
罗塞碧那－－－女性大恶魔、恶灵们的女王
【大臣】
安杜马利（adramelech）－－－骑士团指挥官
亚斯他录（astaroth）－－－大主计
内加尔（nergal）－－－秘密警察长官
巴力（baal）－－－地狱军总司令官、骑士团指挥官
利未安森－－－海军大提督、骑士
【大使】
巴力毗珥－－－法国大使
玛门－－－英国大使
比列－－－土耳其大使
李门（r俄罗斯大使
达姆斯（th西班牙大使等…
【司法】
罗弗寇（lucifugerophocale）－－－大判官
亚拉斯托（alastor）－－－死刑执行人
【侍从部】
潘德雷（verdele式部官
斯果尔（succor－benoth）－－－宦官长
卡莫斯骑士
梅尔克（melch支出会计官
尼斯洛克（nisr厨房长
贝希摩斯（behemoth）－－－酒库长
大衮（d面包管理长
穆林（mull近侍头
【游乐部】
阿斯莫德－－－游乐场总监
尼拜士（nybbas）－－－占卜师
地狱七君
这里还有地狱七君的名册，来源实不可考，他们以路西弗的臣子自居，在地狱中拥有极高的权力及地位，而他们的名号可能也多取自于圣经中对于不善事物隐喻用的称词：
巴贝雷特balberith
度玛douma
沙利叶suriel
默菲斯托菲里斯mephostophilis
罗弗寇lucifugerophocale
茵melilim
拉哈伯rahab
沙利叶
suriel
电影evildead
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剧情简介：五个大学生相约到田纳西州的森林里去探险，在森林里他们找到了一间孤零零的小屋，打算在里面度过周末，但不幸的是我们的主人公找到了一盘录音带和一本书－－－死亡之书。当他们播放那盘录音带时，恶魔的诅咒传了出来，通向地狱的大门打开了。
而那本浸透了人血的死亡之书描述了如何唤醒邪恶灵魂的古代仪式。于是，那些可怜的学生就一个个的被控制，变成了可怕的恶魔。而幸存者们唯一能做的就是对昔日的朋友痛下杀手。谁将被恶魔控制，又有谁能活着度过这恐怖的夜晚？
evildead2:deadbydawn
剧情简介：本片紧接着上一集。黎明终于到来，ash是唯一的幸寸者。但由于种种原因，他没有来得及离开，这样他就不得不在小屋里再度过一个恐怖之夜。这一次，陪伴他的有教授的女儿，一个修理工和他的女友。夜幕降临，ash死去的女友，他自己的手臂（在上一集中被电锯砍下）以及飞来飞去的眼球纷纷登场。又一个血腥的恐怖之夜开始了。
evildead3:armyofdarkness
剧情简介：
ash被扭曲的时空送到了13世纪。这一次，他必须帮助国王找到necr不知该怎么翻，反正是一本书），只有这样他才能回到20世纪。但ash无意中念错一句咒语，释放了来自地狱的黑暗军团，一场大战不可避免的展开了。