第六元婴这可是关键的境界啊！分歧也就来了。小说是从刚才那个蛋蛋中孵出小鸡―――啊不是，一个婴儿来，貌似是吸收多了灵气逼出来的，搞个巨简单无比。但是正统道法就麻烦大了。经过许多年的修炼，终于明心见性了，于深层次的入定之中，虚空生出一点意识来――――我说的通俗啊，肯定不确切，实际比这个高级的多，您就将就着看吧。这点意识是独立于本体意识以外的，具有独立的人格，不是一个念头那么简单，这就是“精气神”中的“神”的具体化，可以理解为生命之光，或者叫智慧之光，人性之光等等。反正就是这么一点东西，这可是炼成元神的基础啊！所以修道者小心呵护，捧着怕摔了，含着怕化了，整个跟刚出生的婴儿一般，所以又叫“圣胎”，因为这点东西一碰就坏弱不禁风，形象的称之为“婴儿”，估计“元婴”这个说法就是这么来得吧？元神婴儿嘛。修道者们就这么时时关照呵护着，等他自己慢慢长大，这个过程是痛苦而漫长的，一点放松就会前功尽弃。这时候，才会产生真正的“神识”，以前那叫“识神”，完全两个概念，以前可以探测，现在则可以象身临其境一样四处乱瞅，城墙都挡不住啊！偷窥的好手段，嘿嘿！小说上的修真者似乎没有这个概念，上来就神识神识的，天生的么？元神还没出来呢！小说修真门直接在这点元神上面用巨量的灵气塑造一个身体，跟自己一个模样的小婴儿，具有无比巨大的能力，还可以给他炼制“心甲”进行保护，因为出身方式不一样，所以道家们只能惨兮兮的自己温养了。
第七出窍哇！元神出窍！不过这似乎是俺们道家的专利啊！小说修真们搞了“元婴”之后，将元神放在了次要的位置上，不知道为什么这么干，偏偏还能出窍四处闲逛，怪哉！包括萧潜大神似乎也没有搞明白“阳神”“阴神”的区别，其实有很大的区别，“阴神”凡人也会出的，不过那叫“能见人”，只能看，别人看不见你，出来时间长了不死也得半条命。“阳神”则是元神修炼到一定的程度，度过“心劫”之后功德圆满，形成的完整个体，可以自由脱离本体存在，号称永世不灭的，炼成“阳神”的道家都要叫地仙了。“阳神”叫做“人能见”，凡人都能看得见，据说一团金光啊！还能化成自己身体的样子该干嘛干嘛呢！张三丰老爷子不就经常这么干么？貌似铁拐李也这么干了，结果出去玩的过头忘了时间，结果看守身体的书童以为他死了，把他的身体给烧成了灰，铁拐李没奈何四处找“炉鼎”――肉身，找活人抢身体他不敢，怕将来被雷劈，而且功夫炼的不到家，在外面时间长了要散功，着急了没办法，找了个刚死的老瘸子安身重生了，可怜一代风流倜傥的李大仙成了丑陋的瘸子！造孽啊！“科学”们立刻跳出来――人都死了还能活？造谣！
第八分神基本上双方的意思都一样，但是我严重怀疑小说中修真们这个时候实际上元神修炼的并不圆满，甚至还停留在成就“阳神”之前，否则很多事情没法解释。但是人家硬说过了，你能怎么的？道家这个时候就有一种神通，叫做“化身五五”，能分出一堆的化身来，象正常人一般待人接物，比如你正在招待一帮客户，突然来电话说又来一拨，怎么办？分一个化身过去，反正客户看不出来，嘿嘿。不是分身啊，搞清楚，这可是顶级神仙才能干的活，分身，那是能象本体一样战斗的，超牛啊！貌似小说修真们基本没有这么干的，可惜这“分神”俩字了。
第九合体要不前面怎么怀疑“阳神”没有整利索捏？在这里等着呢，否则怎么解释这个境界？仅仅是灵气吸收多了，元婴长得够大了，真元力到顶了？我看还是“阳神”成功了比较妥当，嘿嘿，整好双方打平。合体期的那可是横行天下的高手啊！打架斗殴硬碰硬的都是他们，主攻手啊！
第十度劫貌似小说中大部分这种人都在家猫着，准备法宝丹药随时小心天雷落在脑袋上，直到n年后天雷轰顶，扛过去的就成仙，抗不过去的就兵解修散仙，想不开的就直接形神俱灭了。道家倒是没有这个阶段，因为道家的劫数比这个多太多了，小样儿修炼好几百年，挨几个天雷就想过归关？没门！修道者一生劫数不断，除了天劫（不是单纯雷劈），还有人劫，情劫，心劫等等，数不胜数，称之为三灾八难一点不为过，劫数没有大小之分，有时候别人踩你一脚也算，从山上摔下来九死一生也算，被雷劈也算，铁拐李被烧了身体就是劫数，不管大小，化解不了就很麻烦，比如别人踩你一脚，你就这么算了，没事，这就过了，你要是不依不饶，说不定你最后会搞到被人一刀捅死的下场。不要以为现实中的道家有多牛叉，跟小说中完全不一样，身体脆弱着呢，据说修炼身体最好的，勉强刀枪不入，水火不伤，但真要是钢芯穿甲弹上来，一样一枪两个窟窿。最难的还是“心劫”，发生在“阳神”炼成以前。这个时候，那一点意识已经成长为完整的个体，是独立于本我之外高出一个境界的真我，是那个能够洞察一切的高端存在，所以这时候就可能脑子乱了，因为里面有两个我，不知道哪个对，那就开练吧，这就是“心劫”开始了，这个是有进无退的局面，必须元神那一方胜利，这样修道才有结果，否则就只能等着精神分裂了。这个过程没人能帮上忙，全靠自己，越是聪明伶俐心思活络的越完蛋，最容易过的就是周伯通和郭靖，杨过这种基本上死定。心劫不过，前功尽弃，所以难度不比天雷来得差。
第十一大成极度怀疑这个境界鸡肋，许多读者也这么说，基本上已经天雷炼体，轻灵之水修复了，就等着飞升了，实际上度劫前什么后事交代不完？这时候还留在这里干什么？修真界又没有仙气，也没有仙丹，趁早上去是正事。道家们就没有这些记载了，光说到时候福分到了，仙光接引，羽化登仙，什么事羽化？就是身体不要了，元神自己上去。成不成功不知道，反正到目前为止没有一例纪录。估计许多象吕洞宾这样阳神留下来四处乱逛了，顺便调戏牡丹仙子什么的。要不自己看看，张紫阳、丘处机等等高人不都是挂了么？不过我怀疑张三丰很可能成功了，因为他没有死。
说完这些，咱们讨论讨论散仙这个怪胎。小说中，修真者抗不过天雷，自己兵解元婴逃逸，时间长了就会消散，所以必须用“海魂玛瑙”重塑身体，问题是身体不如原生态的好，所以隔三差五就要挨一回雷劈，苦啊！转世重修需要人家用神器送，这个要求太高。俺们道家就不一样了，阳神成就以后，基本上就死不了，除了被法宝抓个正着那就玩玩。貌似元婴也是怕这个。其实他们都可以强夺炉鼎重修的，不过那么一来成功率太低，谁也不能忍受重新称为普通人那漫长的时间，况且还不一定合适。看来还是当坏人好啊，坏人可以光明正大的干这种事，事发之后大不了去什么“魔界”，嘿嘿，果然处处有生机啊！再说说仙人，其实道家的元神飞升不是没有道理的，据说仙人不怕身体毁了，毁了之后可以在用仙气凝聚一个，不见得跟原来一样，反正只要是仙气做的就成，因为身体的作用就那么几样，他根本不需要依靠，元神在就什么都没有问题。从这个意义上说，假如散仙们是在仙界的话，完全可以废掉身体直接用仙气凝聚的，这样跟仙人没什么区别了，嘿嘿。只不过我不明白，为什么他们这些过不了考验的逃兵，身上还有仙气捏？
如果喜欢看更加系统详细的阐述，还是看我的新书《补天者》吧，
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